بَابُ الْقُنْبُرَةِ ( 1 )
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّه ع قَالَ لَا تَأْكُلُوا الْقُنْبُرَةَ ولَا تَسُبُّوهَا ولَا تُعْطُوهَا الصِّبْيَانَ يَلْعَبُونَ بِهَا فَإِنَّهَا كَثِيرَةُ التَّسْبِيحِ لِلَّه تَعَالَى وتَسْبِيحُهَا لَعَنَ اللَّه مُبْغِضِي آلِ مُحَمَّدٍ ع
2 - وبِإِسْنَادِه قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَقُولُ مَا أَزْرَعُ الزَّرْعَ لِطَلَبِ الْفَضْلِ فِيه ومَا أَزْرَعُه إِلَّا لِيَنَالَه الْمُعْتَرُّ وذُو الْحَاجَةِ وتَنَالَه الْقُنْبُرَةُ مِنْه خَاصَّةً مِنَ الطَّيْرِ
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه الْجَامُورَانِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا الْقُنْبُرَةَ ولَا تَأْكُلُوا لَحْمَهَا فَإِنَّهَا كَثِيرَةُ التَّسْبِيحِ تَقُولُ فِي آخِرِ تَسْبِيحِهَا لَعَنَ اللَّه مُبْغِضِي آلِ مُحَمَّدٍ ع
4 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع الْقُنْزُعَةُ ( 2 ) الَّتِي عَلَى رَأْسِ الْقُنْبُرَةِ مِنْ مَسْحَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وذَلِكَ أَنَّ الذَّكَرَ أَرَادَ أَنْ يَسْفَدَ أُنْثَاه ( 3 ) فَامْتَنَعَتْ عَلَيْه فَقَالَ لَهَا لَا تَمْتَنِعِي فَمَا أُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُخْرِجَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ مِنِّي نَسَمَةً تُذْكَرُ بِه فَأَجَابَتْه إِلَى مَا طَلَبَ فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَبِيضَ قَالَ لَهَا أَيْنَ تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيضِي فَقَالَتْ لَه لَا أَدْرِي أُنَحِّيه عَنِ الطَّرِيقِ قَالَ لَهَا إِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَمُرَّ بِكِ مَارُّ الطَّرِيقِ ولَكِنِّي أَرَى لَكِ أَنْ تَبِيضِي قُرْبَ الطَّرِيقِ فَمَنْ يَرَاكِ قُرْبَه تَوَهَّمَ أَنَّكِ تَعْرِضِينَ
هامش
( 1 ) قال الجوهري : القبرة واحدة القبر وهو ضرب من الطير والقنبراء لغة فيها والجمع القنابر
والعامة تقول : القنبرة انتهى وقال الفيض رحمه الله ورود القنبرة بالنون في الحديث دليل
على أنه فصيح ليس من لحن العامة كما ظن . انتهى وقال الفيروزآبادي : القبر كسكر وصرد
طائر ويقال : القنبرة وانها لغة فصيحة .
( 2 ) القنزعة بضم القاف والزاي وفتحهما وكسرهما وضم الأول وفتح الثاني الخصلة من
الشعر تترك على الرأس أو هي ما ارتفع من الشعر وطال . ( القاموس )
( 3 ) السفاد : نزو الذكر من الحيوان والسباع على الأنثى .