بَابُ صَيْدِ الْبُزَاةِ والصُّقُورِ وغَيْرِ ذَلِكَ
1 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع كَانَ أَبِي ع يُفْتِي وكَانَ يَتَّقِي ونَحْنُ نَخَافُ فِي صَيْدِ الْبُزَاةِ والصُّقُورِ وأَمَّا الآنَ فَإِنَّا لَا نَخَافُ ولَا نُحِلُّ صَيْدَهَا إِلَّا أَنْ تُدْرَكَ ذَكَاتُه فَإِنَّه فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع أَنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ : * ( وما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ ) * فِي الْكِلَابِ ( 1 )
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا أَرْسَلْتَ بَازاً أَوْ صَقْراً أَوْ عُقَاباً فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى تُدْرِكَه فَتُذَكِّيَه وإِنْ قَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَه وصَقْرَه فَقَالَ أَمَّا الصَّقْرُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِه حَتَّى تُدْرِكَ ذَكَاتَه وأَمَّا الْكَلْبُ فَكُلْ مِنْه إِذَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّه عَلَيْه أَكَلَ الْكَلْبُ مِنْه أَمْ لَمْ يَأْكُلْ
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّه كَرِه صَيْدَ الْبَازِي إِلَّا مَا أُدْرِكَتْ ذَكَاتُه
5 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ بَازَه أَوْ كَلْبَه فَأَخَذَ صَيْداً وأَكَلَ مِنْه آكُلُ مِنْ فَضْلِهِمَا فَقَالَ لَا مَا قَتَلَ الْبَازِي فَلَا تَأْكُلْ مِنْه إِلَّا أَنْ تَذْبَحَه
6 - أَبَانٌ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنْ صَيْدِ الْبَازِي
هامش
( 1 ) يعنى في كتاب علي عليه السلام هي مختصة بالكلاب ، وفى الوافي نقلا عن التهذيبين " فسمى "
مكان " في " .