قَالَ ضَرْبَ أَشْرِيَةِ الْعَقَارِ ومَا أَشْبَهَهَا ( 1 )
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِيه عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّه ع لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الأَسْوَاقِ ولَا تَلِي دَقَائِقَ الأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّه لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ والدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الأَشْيَاءِ بِنَفْسِه مَا خَلَا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ فَإِنَّه يَنْبَغِي لِذِي الدِّينِ والْحَسَبِ أَنْ يَلِيَهَا بِنَفْسِه الْعَقَارَ والرَّقِيقَ والإِبِلَ
بَابُ شِرَاءِ الْعَقَارَاتِ وبَيْعِهَا
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ إِنَّ رَجُلاً أَتَى جَعْفَراً ص شَبِيهاً بِالْمُسْتَنْصِحِ لَه فَقَالَ لَه يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه كَيْفَ صِرْتَ اتَّخَذْتَ الأَمْوَالَ قِطَعاً مُتَفَرِّقَةً ولَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ [ وَاحِدٍ ] كَانَتْ أَيْسَرَ لِمَؤُونَتِهَا وأَعْظَمَ لِمَنْفَعَتِهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع اتَّخَذْتُهَا مُتَفَرِّقَةً فَإِنْ أَصَابَ هَذَا الْمَالَ شَيْءٌ سَلِمَ هَذَا الْمَالُ والصُّرَّةُ تُجْمَعُ بِهَذَا كُلِّه
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْه مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ كَيْفَ يَصْنَعُ بِه قَالَ يَجْعَلُه فِي الْحَائِطِ يَعْنِي فِي الْبُسْتَانِ أَوِ الدَّارِ ( 2 )
3 - حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ دَعَانِي جَعْفَرٌ ع فَقَالَ بَاعَ فُلَانٌ أَرْضَه فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّه مَنْ بَاعَ أَرْضاً أَوْ مَاءً ولَمْ يَضَعْه فِي أَرْضٍ أَوْ مَاءٍ ذَهَبَ ثَمَنُه مَحْقاً ( 3 )
هامش
( 1 ) ( ضربه أشرية ) أي مثلها والأشرية : جمع الشرى وهو شاذ لان فعلا لا يجمع على أفعلة
ذكره الجوهري . ( آت ) أقول : الشف - بكسر السين - : الشئ اليسير .
( 2 ) الصامت من المال : الذهب والفضة . ( القاموس )
( 3 ) محقه - كمنعه - : أبطله . ومحاه كمحقه ، ومحق الله الشئ : ذهب بركته . ( القاموس )