بَابُ نِكَاحِ وَلَدِ الزِّنَى
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْخَبِيثَةِ أَتَزَوَّجُهَا قَالَ لَا ( 1 )
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ أَوْ يَتَزَوَّجُهَا لِغَيْرِ رِشْدَةٍ ويَتَّخِذُهَا لِنَفْسِه فَقَالَ إِنْ لَمْ يَخَفِ الْعَيْبَ عَلَى وُلْدِه فَلَا بَأْسَ ( 2 )
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع وَلَدُ الزِّنَا يُنْكَحُ قَالَ نَعَمْ ولَا يُطْلَبُ وَلَدُهَا
4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع - عَنِ الْخَبِيثَةِ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ قَالَ لَا وقَالَ إِنْ كَانَ لَه أَمَةٌ وَطِئَهَا ولَا يَتَّخِذْهَا أُمَّ وَلَدِه
5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَه الْخَادِمُ وَلَدَ زِنًى عَلَيْه جُنَاحٌ أَنْ يَطَأَهَا قَالَ لَا وإِنْ تَنَزَّه عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ
بَابُ كَرَاهِيَةِ تَزْوِيجِ الْحَمْقَاءِ والْمَجْنُونَةِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه
هامش
( 1 ) أراد بالخبيثة من ولدت من الزنا والخبث : الزنا . ( في ) وتحتمل الزانية كما هو ظاهر الآية
والمشهور كراهة نكاح ولد الزنا وذهب ابن إدريس إلى التحريم . ( آت )
( 2 ) في النهاية يقال : هذا ولد رشدة إذا كان لنكاح صحيح كما يقال في ضده : ولد زنية
- بالكسر - فيهما