بَابُ غَلَبَةِ النِّسَاءِ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِيه عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَا رَأَيْتُ مِنْ ضَعِيفَاتِ الدِّينِ ونَاقِصَاتِ الْعُقُولِ أَسْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ
2 - أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّالِ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع فَخَرَجَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا عُقْبَةُ شَغَلَتْنَا عَنْكَ هَؤُلَاءِ النِّسَاءُ
بَابُ أَصْنَافِ النِّسَاءِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص أَوْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص النِّسَاءُ أَرْبَعٌ جَامِعٌ مُجْمِعٌ ورَبِيعٌ مُرْبِعٌ وكَرْبٌ مُقْمِعٌ وغُلٌّ قَمِلٌ ( 1 )
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع وجَلَسْنَا إِلَيْه فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّه ص فَتَذَاكَرْنَا أَمْرَ النِّسَاءِ فَأَكْثَرْنَا الْخَوْضَ وهُوَ سَاكِتٌ لَا يَدْخُلُ فِي حَدِيثِنَا بِحَرْفٍ فَلَمَّا سَكَتْنَا قَالَ أَمَّا الْحَرَائِرُ فَلَا تَذْكُرُوهُنَّ ولَكِنْ
هامش
( 1 ) قال الصدوق في الفقيه ص 410 بعد ايراد هذه الرواية : قال أحمد بن أبي عبد الله البرقي : جامع
مجمع أي كثيرة الخير مخصبة . وربيع مربع التي في حجرها ولد وفى بطنها آخر . وكرب مقمع أي سيئة
الخلق مع زوجها . وغل قمل هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله
فلا يتهيأ له أن يحذر منها شيئا وهو مثل للعرب وانتهى . وقال في مجمع البحرين : الأصل فيه أنهم :
كانوا يأخذون الأسير فيشدونه بالقد [ پوست بزغاله ] وعليه الشعر فإذا يبس قمل في عنقه فيجمع عليه
محنتان الغل والقمل ضرب مثلا للمرأة السيئة الخلق مع زوجها ، الكثير المهر لا يجد بعلها منها مخلصا .