* ( إِنَّمَا الْخَمْرُ والْمَيْسِرُ والأَنْصابُ والأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوه ) * ( 1 ) قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّه مَا الْمَيْسِرُ فَقَالَ كُلُّ مَا تُقُومِرَ بِه حَتَّى الْكِعَابُ والْجَوْزُ قِيلَ فَمَا الأَنْصَابُ قَالَ مَا ذَبَحُوه لآِلِهَتِهِمْ قِيلَ فَمَا الأَزْلَامُ قَالَ قِدَاحُهُمُ الَّتِي يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ بَعَثَ أَبُو الْحَسَنِ ع غُلَاماً يَشْتَرِي لَه بَيْضاً فَأَخَذَ الْغُلَامُ بَيْضَةً أَوْ بَيْضَتَيْنِ فَقَامَرَ بِهَا فَلَمَّا أَتَى بِه أَكَلَه فَقَالَ لَه مَوْلًى لَه إِنَّ فِيه مِنَ الْقِمَارِ قَالَ فَدَعَا بِطَشْتٍ فَتَقَيَّأَه
4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهُوَ مُؤْمِنٌ ولَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهُوَ مُؤْمِنٌ ولَا يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ حِينَ يَنْهَبُهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ ابْنُ سِنَانٍ قُلْتُ لأَبِي الْجَارُودِ ومَا نُهْبَةٌ ذَاتُ شَرَفٍ ( 2 ) قَالَ نَحْوُ مَا صَنَعَ حَاتِمٌ حِينَ قَالَ مَنْ أَخَذَ شَيْئاً فَهُوَ لَه
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تَصْلُحُ الْمُقَامَرَةُ ولَا النُّهْبَةُ
6 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْجَوْزِ يَجِيءُ بِه الصِّبْيَانُ مِنَ الْقِمَارِ أَنْ يُؤْكَلَ وقَالَ هُوَ سُحْتٌ
7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ النِّثَارِ مِنَ السُّكَّرِ واللَّوْزِ وأَشْبَاهِه أيَحِلُّ أَكْلُه قَالَ يُكْرَه أَكْلُ مَا انْتُهِبَ ( 3 )
8 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ
هامش
( 1 ) المائدة : 93 . و ( في اللغة ) الميسر : القمار . والأنصاب : الأصنام التي نصب للعبادة .
والأزلام : القداح التي كانوا يضربون بها على الميسر واحدها زلم .
( 2 ) أي ذات قدر وقيمة . وفي أكثر نسخ التهذيب - بالسين المهملة - ومعناه ظاهر .
( 3 ) المشهور بين الأصحاب أنه لا يجوز النثر . وقيل : يكره ويجوز الأكل منه بشاهد الحال
ولا يجوز أخذه من غير أن يؤكل في محله وإلا بإذن أربابه صريحا أو بشاهد الحال . ( آت )