بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كِتَابُ الصِّيَامِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ والصَّائِمِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ عَلَى الصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والْحَجِّ والصَّوْمِ والْوَلَايَةِ وقَالَ رَسُولُ اللَّه ص الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ ( 1 )
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ آبَائِه ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لأَصْحَابِه ألَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوه تَبَاعَدَ الشَّيْطَانُ مِنْكُمْ كَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَى قَالَ الصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَه والصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَه والْحُبُّ فِي اللَّه والْمُوَازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَقْطَعُ دَابِرَه والِاسْتِغْفَارُ يَقْطَعُ وَتِينَه ( 2 ) ولِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وزَكَاةُ الأَبْدَانِ الصِّيَامُ
3 - مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّه ع ألَا أُخْبِرُكَ بِأَصْلِ الإِسْلَامِ وفَرْعِه
هامش
( 1 ) أريد بالولاية معرفة الإمام فان الولاية بالكسر بمعنى تولى الأمر ومالكية التصرف
فيه . ( في ) . وقد مضى صدر هذا الحديث في باب دعائم الاسلام ج 2 ص 18 من الكتاب .
( 2 ) قوله : " والموازرة " يقال : وازرته موازرة أي أعنته وقويته ومنه الوزير . وقوله :
" دابره " أي آخره بحيث لم يبق منه شئ ويمكن ان يقال : المراد بالدابر ههنا تابعه وجنده أو
كناية عن الاستيصال . والوتين عرق في القلب إذا انقطع مات صاحبه .