قَالَ لَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا يَسَّرَه اللَّه لَه : * ( وأَمَّا مَنْ بَخِلَ واسْتَغْنى ) * قَالَ بَخِلَ بِمَا آتَاه اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( وكَذَّبَ بِالْحُسْنى ) * بِأَنَّ اللَّه يُعْطِي بِالْوَاحِدَةِ عَشَرَةً إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ فَمَا زَادَ : * ( فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ) * قَالَ لَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ إِلَّا يَسَّرَه لَه : * ( وما يُغْنِي عَنْه مالُه إِذا تَرَدَّى ) * ( 1 ) قَالَ أَمَا واللَّه مَا هُوَ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ولَا مِنْ جَبَلٍ ولَا مِنْ حَائِطٍ ولَكِنْ تَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ
6 - وعَنْه عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وقَدْ وَكَّلْتُ بِه مَنْ يَقْبِضَه غَيْرِي إِلَّا الصَّدَقَةَ فَإِنِّي أَتَلَقَّفُهَا بِيَدِي تَلَقُّفاً ( 2 ) حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ أَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَأُرَبِّيهَا لَه كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ فَلُوَّه وفَصِيلَه ( 3 ) فَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وهُوَ مِثْلُ أُحُدٍ وأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
7 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيه عَمَّنْ حَدَّثَه عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَزْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ع وهُمَا جَالِسَانِ عَلَى الصَّفَا فَسَأَلَهُمَا فَقَالا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا فِي دَيْنٍ مُوجِعٍ أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ ( 4 ) فَفِيكَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا قَالَ نَعَمْ فَأَعْطَيَاه وقَدْ كَانَ الرَّجُلُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّه بْنَ عُمَرَ وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْطَيَاه ولَمْ يَسْأَلَاه عَنْ شَيْءٍ فَرَجَعَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ لَهُمَا مَا لَكُمَا لَمْ تَسْأَلَانِي عَمَّا سَأَلَنِي عَنْه الْحَسَنُ والْحُسَيْنُ ع وأَخْبَرَهُمَا بِمَا قَالا فَقَالا إِنَّهُمَا غُذِّيَا بِالْعِلْمِ غِذَاءً ( 5 )
8 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَمَّنْ حَدَّثَه عَنْ
هامش
( 1 ) الآيات في سورة الليل .
( 2 ) لقفت الشئ - بالكسر - وتلقفته أي تناولته بسرعة .
( 3 ) الفلو : المهر يفصل عن أمه والجمع أفلاء . والمهر بضم الميم : ولد الفرس .
( 4 ) في بعض النسخ [ دم موجع ] وفى بعضها [ غرم مقطع ] وفى النهاية : في الحديث " لا تحل
المسألة إلا لذي غرم مفظع " أي حاجة لازمة من غرامة مثقلة . والمدقع : الملصق بالتراب وجوع
مدقع أي جوع شديد .
( 5 ) أي ربيا بالعلم .