2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّه ص فَأَفَاضَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالَ وقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَفِضْ مَعَ النَّاسِ وعَلَيْكَ السَّكِينَةَ والْوَقَارَ وأَفِضْ بِالاسْتِغْفَارِ فَإِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ * ( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ واسْتَغْفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * ( 1 ) فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ فَقُلِ - اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِي وزِدْ فِي عِلْمِي وسَلِّمْ لِي دِينِي وتَقَبَّلْ مَنَاسِكِي وإِيَّاكَ والْوَجِيفَ ( 2 ) الَّذِي يَصْنَعُه النَّاسُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّه ص قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْحَجَّ لَيْسَ بِوَجِيفِ الْخَيْلِ ولَا إِيضَاعِ الإِبِلِ ( 3 ) ولَكِنِ اتَّقُوا اللَّه وسِيرُوا سَيْراً جَمِيلاً لَا تُوَطِّؤُوا ضَعِيفاً ولَا تُوَطِّؤُوا مُسْلِماً وتَوَأَّدُوا واقْتَصِدُوا فِي السَّيْرِ ( 4 ) فَإِنَّ رَسُولَ اللَّه ص كَانَ يَكُفُّ نَاقَتَه حَتَّى يُصِيبَ رَأْسُهَا مُقَدَّمَ الرَّحْلِ ويَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالدَّعَةِ فَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّه ص تُتَّبَعُ قَالَ مُعَاوِيَةُ وسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْتِقْنِي مِنَ النَّارِ وكَرَّرَهَا حَتَّى أَفَاضَ فَقُلْتُ ألَا تُفِيضُ فَقَدْ أَفَاضَ النَّاسُ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ الزِّحَامَ وأَخَافُ أَنْ أَشْرَكَ فِي عَنَتِ إِنْسَانٍ ( 5 )
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ فِي آخِرِ كَلَامِه حِينَ أَفَاضَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَقْطَعَ رَحِماً أَوْ أُوذِيَ جَاراً
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ
هامش
( 1 ) البقرة : 198 .
( 2 ) الكثيب : الطل من الرمل . والوجيف ، ضرب من سير الإبل والخيل .
( 3 ) ايضاع الإبل : حملها على العدو السريع .
( 4 ) " توءدوا " هو أمر من توءد تفعل . إذا تأنى . والتؤدة بضم التاء وفتح الهمزة والدال : الرزانة والتأني . قال في المرآة وفى بعض النسخ [ وتؤذوا ] بالذال المعجمة
فينسحب عليه النفي .
( 5 ) العنت : الوقوع في أمر شاق .