تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 430

مساهمون:

ص٤٣٠
طَوَافٌ فِي الْعَشْرِ ( 1 ) أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ طَوَافاً فِي الْحَجِّ 18 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْه فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ عَلَى أَرْبَعٍ فَقَالَ تَطُوفُ أُسْبُوعاً لِيَدَيْهَا وأُسْبُوعاً لِرِجْلَيْهَا ( 2 ) بَابُ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وشُرْبِ مَاءِ زَمْزَمَ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّفَا والْمَرْوَةِ 1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَائْتِ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وقَبِّلْه واسْتَلِمْه أَوْ أَشِرْ إِلَيْه فَإِنَّه لَا بُدَّ مِنْ ذَلِكَ وقَالَ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا فَافْعَلْ وتَقُولُ حِينَ تَشْرَبُ - اللَّهُمَّ اجْعَلْه عِلْماً نَافِعاً ورِزْقاً وَاسِعاً وشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وسُقْمٍ قَالَ وبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص قَالَ حِينَ نَظَرَ إِلَى زَمْزَمَ لَوْ لَا أَنِّي أَشُقُّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَذْتُ مِنْه ذَنُوباً أَوْ ذَنُوبَيْنِ ( 3 ) 2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ طَوَافِه وصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلْيَأْتِ زَمْزَمَ ولْيَسْتَقِ مِنْه ذَنُوباً أَوْ ذَنُوبَيْنِ ولْيَشْرَبْ مِنْه ولِيَصُبَّ عَلَى رَأْسِه وظَهْرِه وبَطْنِه ويَقُولُ - اللَّهُمَّ اجْعَلْه عِلْماً نَافِعاً ورِزْقاً وَاسِعاً وشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وسُقْمٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ
هامش
( 1 ) يعنى عشر ذي الحجة ( في ) ( 2 ) متحد مع الحديث الحادي عشر . ( 3 ) الذنوب : الدلو العظيم وأظهر صلى الله عليه وآله بهذا البيان استحبابه ولم يفعله لئلا يصير سنة مؤكدة فيشق على الناس . ( آت )