12 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ الْقَلَانِسِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع حَكَكْتُ رَأْسِي وأَنَا مُحْرِمٌ فَوَقَعَتْ قَمْلَةٌ قَالَ لَا بَأْسَ قُلْتُ أَيَّ شَيْءٍ تَجْعَلُ عَلَيَّ فِيهَا قَالَ ومَا أَجْعَلُ عَلَيْكَ فِي قَمْلَةٍ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ
بَابُ الْمُحْرِمِ يَذْبَحُ ويَحْتَشُّ لِدَابَّتِه ( 1 )
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْمُحْرِمُ يَذْبَحُ الْبَقَرَ والإِبِلَ والْغَنَمَ وكُلَّ مَا لَمْ يَصُفَّ مِنَ الطَّيْرِ ومَا أُحِلَّ لِلْحَلَالِ أَنْ يَذْبَحَه فِي الْحَرَمِ وهُوَ مُحْرِمٌ فِي الْحِلِّ والْحَرَمِ ( 2 )
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع الْمُحْرِمُ يَنْحَرُ بَعِيرَه أَوْ يَذْبَحُ شَاتَه قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَه يَحْتَشُّ لِدَابَّتِه وبَعِيرِه قَالَ نَعَمْ ويَقْطَعُ مَا شَاءَ مِنَ الشَّجَرِ حَتَّى يَدْخُلَ الْحَرَمَ فَإِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ فَلَا
بَابُ أَدَبِ الْمُحْرِمِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا حَكَكْتَ رَأْسَكَ فَحُكَّه حَكَّاً رَفِيقاً ولَا تَحُكَّنَّ بِالأَظْفَارِ ولَكِنْ بِأَطْرَافِ الأَصَابِعِ ( 3 )
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ
هامش
( 1 ) احتش الحشيش : طلبه وجمعه . ( القاموس )
( 2 ) قوله : " وهو محرم " جملة حالية والضمير عائد إلى المحرم والظرف في قوله : " في
الحل " متعلق بقوله : " يذبح " أولا . ( آت )
( 3 ) حمل على الاستحباب كما هو ظاهر المصنف أيضا . ( آت )