الطِّيبَ وهُوَ نَائِمٌ لَا يَعْلَمُ قَالَ يَغْسِلُه ولَيْسَ عَلَيْه شَيْءٌ وعَنِ الْمُحْرِمِ يَدْهُنُه الْحَلَالُ بِالدُّهْنِ الطَّيِّبِ والْمُحْرِمُ لَا يَعْلَمُ مَا عَلَيْه قَالَ يَغْسِلُه أَيْضاً ولْيَحْذَرْ
16 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ التُّفَّاحِ والأُتْرُجِّ والنَّبِقِ ( 1 ) ومَا طَابَ رِيحُه قَالَ تُمْسِكُ عَنْ شَمِّه وتَأْكُلُه
17 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْمُحْرِمِ يَأْكُلُ الأُتْرُجَّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَه رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ قَالَ الأُتْرُجُّ طَعَامٌ لَيْسَ هُوَ مِنَ الطِّيبِ
18 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْحِنَّاءِ فَقَالَ إِنَّ الْمُحْرِمَ لَيَمَسُّه ويُدَاوِي بِه بَعِيرَه ومَا هُوَ بِطِيبٍ ومَا بِه بَأْسٌ ( 2 )
19 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِنِّي جَعَلْتُ ثَوْبَيْ إِحْرَامِي مَعَ أَثْوَابٍ قَدْ جُمِّرَتْ فَأَجِدُ مِنْ رِيحِهَا قَالَ فَانْشُرْهَا فِي الرِّيحِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
بَابُ مَا يُكْرَه مِنَ الزِّينَةِ لِلْمُحْرِمِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا تَنْظُرْ فِي الْمِرْآةِ وأَنْتَ مُحْرِمٌ لأَنَّه مِنَ الزِّينَةِ ولَا تَكْتَحِلِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ
هامش
( 1 ) رواه الشيخ في التهذيب عن علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله
عليه السلام ولعله اشتباه من الشيخ . ( آت ) والأترج - بضم الهمزة وتشديد الجميم - : فاكهة
معروفة ، الواحد أترجة وفى لغة ضعيفة : ترنج ، وقال الأزهري : الأولى هي التي تكلم بها الفصحاء
وارتضاها النحويون . ( المصباح ) ويدل على عدم البأس بأكل ما لم يتخذ لطيب وإن كان له رائحة
طيبة . ( آت ) والنبق بفتح النون وكسر الباء وقد يسكن ثمر السدر . ( النهاية )
( 2 ) حمل على ما إذا لم يكن للزينة . ( آت )