ع قَالَ لَا يَمَسَّ الْمُحْرِمُ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ ولَا الرَّيْحَانِ ولَا يَتَلَذَّذْ بِه ولَا بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ فَمَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِقَدْرِ مَا صَنَعَ قَدْرَ سَعَتِه
3 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ أَكَلَ زَعْفَرَاناً مُتَعَمِّداً أَوْ طَعَاماً فِيه طِيبٌ فَعَلَيْه دَمٌ فَإِنْ كَانَ نَاسِياً فَلَا شَيْءَ عَلَيْه ويَسْتَغْفِرُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْمُحْرِمُ يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِه مِنَ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ ولَا يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِه مِنَ الرِّيحِ الْمُنْتِنَةِ
5 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ
مِثْلَه وقَالَ لَا بَأْسَ بِالرِّيحِ الطَّيِّبَةِ فِيمَا بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ مِنْ رِيحِ الْعَطَّارِينَ ولَا يُمْسِكْ عَلَى أَنْفِه
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع كُشِفَ بَيْنَ يَدَيْه طِيبٌ لِيَنْظُرَ إِلَيْه وهُوَ مُحْرِمٌ فَأَمْسَكَ عَلَى أَنْفِه بِثَوْبِه مِنْ رِيحِه ( 1 )
7 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قُلْتُ لَه الأُشْنَانُ فِيه الطِّيبُ أَغْسِلُ بِه يَدَيَّ وأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ إِذَا أَرَدْتُمُ الإِحْرَامَ فَانْظُرُوا مَزَاوِدَكُمْ فَاعْزِلُوا الَّذِي لَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْه وقَالَ تَصَدَّقْ بِشَيْءٍ كَفَّارَةً لِلأُشْنَانِ الَّذِي غَسَلْتَ بِه يَدَكَ ( 2 )
8 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي الْمُحْرِمِ يُصِيبُ ثَوْبَه الطِّيبُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَغْسِلَه بِيَدِ نَفْسِه
9 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِنِّي أَكَلْتُ خَبِيصاً ( 3 ) حَتَّى شَبِعْتُ
هامش
( 1 ) يدل على جواز شراء الطيب للمحرم والنظر إليه ولا خلاف فيهما . ( آت )
( 2 ) المزاود جمع مزود وهو وعاء للزاد . وحمل على السهو استحبابا . ( آت )
( 3 ) الخبيص بالخاء المجمعة والباء الموحدة والياء المثناة تحتية والصاد المهملة : طعام
يعمل من التمر والسمن .