تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ آدَمَ حَيْثُ حَجَّ بِمَا حَلَقَ رَأْسَه فَقَالَ نَزَلَ عَلَيْه جَبْرَئِيلُ ع بِيَاقُوتَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَمَرَّهَا عَلَى رَأْسِه فَتَنَاثَرَ شَعْرُه بَابُ عِلَّةِ الْحَرَمِ وكَيْفَ صَارَ هَذَا الْمِقْدَارَ 1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنِ الْحَرَمِ وأَعْلَامِه كَيْفَ صَارَ بَعْضُهَا أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ وبَعْضُهَا أَبْعَدَ مِنْ بَعْضٍ ( 1 ) فَقَالَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ هَبَطَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَشَكَا إِلَى رَبِّه الْوَحْشَةَ وأَنَّه لَا يَسْمَعُ مَا كَانَ يَسْمَعُه فِي الْجَنَّةِ فَأَهْبَطَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ عَلَيْه يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ فَوَضَعَهَا فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ فَكَانَ يَطُوفُ بِهَا آدَمُ فَكَانَ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ مَوْضِعَ الأَعْلَامِ فَيُعَلَّمُ الأَعْلَامُ عَلَى ضَوْئِهَا وجَعَلَه اللَّه حَرَماً - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي هَمَّامٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع نَحْوَ هَذَا 2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِه ع أَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى أَوْحَى إِلَى جَبْرَئِيلَ ع أَنَا اللَّه الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وأَنِّي قَدْ رَحِمْتُ آدَمَ وحَوَّاءَ لَمَّا شَكَيَا ( 2 ) إِلَيَّ مَا شَكَيَا فَاهْبِطْ عَلَيْهِمَا بِخَيْمَةٍ مِنْ خِيَمِ الْجَنَّةِ وعَزِّهِمَا عَنِّي بِفِرَاقِ الْجَنَّةِ واجْمَعْ بَيْنَهُمَا فِي الْخَيْمَةِ فَإِنِّي قَدْ رَحِمْتُهُمَا لِبُكَائِهِمَا ووَحْشَتِهِمَا فِي وَحْدَتِهِمَا وانْصِبِ الْخَيْمَةَ عَلَى التُّرْعَةِ الَّتِي بَيْنَ جِبَالِ مَكَّةَ قَالَ والتُّرْعَةُ مَكَانُ الْبَيْتِ وقَوَاعِدِه الَّتِي رَفَعَتْهَا
هامش
( 1 ) أي بعضها أقرب إلى الكعبة من بعض . ( 2 ) يعنى من فراق الجنة ومفارقة كل منهما صاحبه حيث كان أحدهما على الصفا والآخر على المروة . ( في ) ( 3 ) الترعة بضم التاء المثناة الفوقية ثم المهملتين : الروضة في مكان مرتفع . ( في )
الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 195 | الشيخ الكليني / علي أكبر الغفاري