بَابُ مَنْ دَخَلَ بَلْدَةً فَأَرَادَ الْمُقَامَ بِهَا أَوْ لَمْ يُرِدْ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ أَرْضاً وأَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُقِيمَ بِهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ وأَتِمَّ وإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُقِيمَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ فَأَفْطِرْ مَا بَيْنَكَ وبَيْنَ شَهْرٍ فَإِذَا بَلَغَ الشَّهْرُ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ والصِّيَامَ وإِنْ قُلْتَ أَرْتَحِلُ غُدْوَةً
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُه شَهْرُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَيُقِيمُ الأَيَّامَ فِي الْمَكَانِ عَلَيْه صَوْمٌ قَالَ لَا حَتَّى يُجْمِعَ عَلَى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وإِذَا أَجْمَعَ عَلَى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ( 1 ) صَامَ وأَتَمَّ الصَّلَاةَ قَالَ وسَأَلْتُه عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْه أَيَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وهُوَ مُسَافِرٌ يَقْضِي إِذَا أَقَامَ فِي الْمَكَانِ قَالَ لَا حَتَّى يُجْمِعَ عَلَى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ
بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَه فِي السَّفَرِ أَوْ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ألَه أَنْ يُصِيبَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ نَعَمْ ( 2 )
2 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيه ( 3 ) قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ رَجُلٍ أَتَى أَهْلَه فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وهُوَ مُسَافِرٌ قَالَ لَا بَأْسَ
هامش
( 1 ) في القاموس الاجماع : العزم على الأمر .
( 2 ) يدل على جواز جماع المسافر في اليوم وينفى مذهب الشيخ في بعض كتبه بعدم الجواز والمشهور بين الأصحاب الكراهة والخبر لا ينافيه . ( آت )
( 3 ) قال المجلسي رحمه الله في بعض النسخ " عن أبيه " ولعله من النساخ . أقول : هو محمد بن
سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي الثقة ورواه في الاستبصار عنه عن أبيه .