بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَسْعُطُ ويَصُبُّ فِي أُذُنِه الدُّهْنَ أَوْ يَحْتَقِنُ
1 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الصَّائِمِ يَشْتَكِي أُذُنَه يَصُبُّ فِيهَا الدَّوَاءَ قَالَ لَا بَأْسَ بِه ( 1 )
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الصَّائِمِ يَصُبُّ فِي أُذُنِه الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ بِه
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّه سَأَلَه ( 2 ) عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَقِنُ تَكُونُ بِه الْعِلَّةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ الصَّائِمُ لَا يَجُوزُ لَه أَنْ يَحْتَقِنَ
4 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيه عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ ويَصُبُّ فِي أُذُنِه الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا السُّعُوطَ فَإِنَّه يُكْرَه ( 3 )
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الرَّجُلِ والْمَرْأَةِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَسْتَدْخِلَا الدَّوَاءَ وهُمَا صَائِمَانِ قَالَ لَا بَأْسَ
6 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيه قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع مَا تَقُولُ فِي التَّلَطُّفِ يَسْتَدْخِلُه الإِنْسَانُ ( 4 ) وهُوَ صَائِمٌ فَكَتَبَ لَا بَأْسَ بِالْجَامِدِ
هامش
( 1 ) السعوط : ادخال الدواء في الأنف .
( 2 ) كذا مضمرا .
( 3 ) حمل على الاحتقان بالجامد وفى الخبر السابق تحت رقم 3 على الاحتقان بالمايع .
( 4 ) التلطف للصائم كناية عن الحقنة وألطف الرجل البعير : ادخل قضيبه في الحياء وذلك
إذا لم يهتد لموضع الضراب كما في الصحاح .