بَابُ مَا يُزَكَّى مِنَ الْحُبُوبِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُه ع ( 1 ) عَنِ الْحُبُوبِ مَا يُزَكَّى مِنْهَا قَالَ الْبُرُّ والشَّعِيرُ والذُّرَةُ والدُّخْنُ والأَرُزُّ والسُّلْتُ والْعَدَسُ والسِّمْسِمُ ( 2 ) كُلُّ هَذَا يُزَكَّى وأَشْبَاهُه
2 - حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع مِثْلَه وقَالَ كُلُّ مَا كِيلَ بِالصَّاعِ فَبَلَغَ الأَوْسَاقَ فَعَلَيْه الزَّكَاةُ ( 3 ) وقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّه ص الصَّدَقَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْبَتَتِ الأَرْضُ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْخُضَرِ والْبُقُولِ وكُلَّ شَيْءٍ يَفْسُدُ مِنْ يَوْمِه
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّه ص الزَّكَاةَ عَلَى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ الْحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والتَّمْرِ والزَّبِيبِ والذَّهَبِ والْفِضَّةِ والْغَنَمِ والْبَقَرِ والإِبِلِ وعَفَا رَسُولُ اللَّه ص عَمَّا سِوَى ذَلِكَ فَقَالَ لَه الْقَائِلُ عِنْدَنَا شَيْءٌ كَثِيرٌ يَكُونُ أَضْعَافَ ذَلِكَ فَقَالَ ومَا هُوَ فَقَالَ لَه الأَرُزُّ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع أَقُولُ لَكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّه ص وَضَعَ الزَّكَاةَ عَلَى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ وعَفَا عَمَّا سِوَى ذَلِكَ وتَقُولُ عِنْدَنَا أَرُزٌّ وعِنْدَنَا ذُرَةٌ وقَدْ كَانَتِ الذُّرَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه ص فَوَقَّعَ ع كَذَلِكَ هُوَ والزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ مَا كِيلَ بِالصَّاعِ وكَتَبَ عَبْدُ اللَّه ورَوَى غَيْرُ هَذَا الرَّجُلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه سَأَلَه عَنِ
هامش
( 1 ) كذا مضمرا .
( 2 ) الدخن : الجاورس . والسلت - بالضم - : نوع من الشعير والعدس حب معروف وفى المرآة
العلس وقال المجلسي - رحمه الله - : ذهب الشيخ وجماعة إلى أن السلت نوع من الشعير والعلس نوع
من الحنطة مستدلين بكلام بعض أهل اللغة . والسمسم - في اللغة بكسر المهملتين بينهما ميم - : نبات
يستخرج من حبه السيرج ، الواحدة سمسمة انتهى . ولعله ما يقال له بالفارسية كنجد .
( 3 ) الأوساق : جمع وسق وهو ستون صاعا والصاع تسعة أرطال بالعراقي وهو أربعة امداد
والمدر رطلان وربع فيكون النصاب ألفين وسبعمائة رطل بالعراقي .