مَسْجِدٌ بِالْخَمْرَاءِ ومَسْجِدُ جُعْفِيٍّ ولَيْسَ هُوَ الْيَوْمَ مَسْجِدَهُمْ قَالَ دَرَسَ فَأَمَّا الْمَسَاجِدُ الْمَلْعُونَةُ - فَمَسْجِدُ ثَقِيفٍ ومَسْجِدُ الأَشْعَثِ ومَسْجِدُ جَرِيرٍ ومَسْجِدُ سِمَاكٍ ومَسْجِدٌ بِالْخَمْرَاءِ بُنِيَ عَلَى قَبْرِ فِرْعَوْنٍ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ ( 1 )
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ جُدِّدَتْ أَرْبَعَةُ مَسَاجِدَ بِالْكُوفَةِ فَرَحاً لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ ع مَسْجِدُ الأَشْعَثِ ومَسْجِدُ جَرِيرٍ ومَسْجِدُ سِمَاكٍ ومَسْجِدُ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ص نَهَى بِالْكُوفَةِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي خَمْسَةِ مَسَاجِدَ - مَسْجِدِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ومَسْجِدِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه الْبَجَلِيِّ ومَسْجِدِ سِمَاكِ بْنِ مَخْرَمَةَ ومَسْجِدِ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ ومَسْجِدِ التَّيْمِ ( 1 )
وفِي رِوَايَةِ أَبِي بَصِيرٍ مَسْجِدِ بَنِي السِّيدِ ومَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ اللَّه بْنِ دَارِمٍ ومَسْجِدِ غَنِيٍّ ومَسْجِدِ سِمَاكٍ ومَسْجِدِ ثَقِيفٍ ومَسْجِدِ الأَشْعَثِ
بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ بِالْكُوفَةِ وفَضْلِ الصَّلَاةِ فِيه والْمَوَاضِعِ الْمَحْبُوبَةِ فِيه
1 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه الْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ لِي
هامش
( 1 ) كذا . وبالخمراء - بالموحدة والخاء المعجمة - قرية بقرب الكوفة . ( في ) وفى التهذيب
" مسجد الحمراء " - بالمهملة بدون الباء . وفى المراصد - باخمرا - موضع بين الكوفة وواسط .
( 2 ) لا يقال : هذه المساجد قد أحدثت بعد أمير المؤمنين عليه السلام كما يشعر به خبر عبيس عن
سالم المتقدم من أن بناء ها إنما يكون فرحا بقتل الحسين ( عليه السلام ) فكيف يستقيم نهيه عن الصلاة
فيها لأنا نقول تجديدها ومرمتها إنما يكون فرحا بقتله كما يدل عليه قوله في الخبر المقدم جددت
أربعة مساجد فيكون قديمة موجودة في عصر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ويمكن أن يقال : انه نهى عن
الصلاة فيها بعد ما أحدثت فيكون هذا من جملة اخباره عليه السلام بالأمور الغيبية وأمثال هذا قد
صدرت عنه عليه السلام كثيرا . ( كذا في هامش المطبوع ) .