عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى أَهْلِ بَيْتِه وأَسْأَلُكَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِكَ وفَتْحاً يَسِيراً ورِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِه شَعْثِي وأَقْضِي بِه دَيْنِي وأَسْتَعِينُ بِه عَلَى عِيَالِي ( 1 )
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنِ ابْنِ الطَّيَّارِ ( 2 ) قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِنَّه كَانَ فِي يَدِي شَيْءٌ تَفَرَّقَ وضِقْتُ ضَيْقاً شَدِيداً فَقَالَ لِي ألَكَ حَانُوتٌ فِي السُّوقِ قُلْتُ نَعَمْ وقَدْ تَرَكْتُه فَقَالَ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْكُوفَةِ فَاقْعُدْ فِي حَانُوتِكَ واكْنُسْه ( 3 ) فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى سُوقِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قُلْ فِي دُبُرِ صَلَاتِكَ - تَوَجَّهْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّي ولَا قُوَّةٍ ولَكِنْ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ والْقُوَّةِ إِلَّا بِكَ فَأَنْتَ حَوْلِي ومِنْكَ قُوَّتِي اللَّهُمَّ فَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ رِزْقاً كَثِيراً طَيِّباً وأَنَا خَافِضٌ ( 4 ) فِي عَافِيَتِكَ فَإِنَّه لَا يَمْلِكُهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ وكُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى دُكَّانِي حَتَّى خِفْتُ أَنْ يَأْخُذَنِي الْجَابِي بِأُجْرَةِ دُكَّانِي ومَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ فَجَاءَ جَالِبٌ ( 5 ) بِمَتَاعٍ فَقَالَ لِي تُكْرِينِي نِصْفَ بَيْتِكَ فَأَكْرَيْتُه نِصْفَ بَيْتِي بِكِرَى الْبَيْتِ كُلِّه قَالَ وعَرَضَ مَتَاعَه فَأُعْطِيَ بِه شَيْئاً لَمْ يَبِعْه فَقُلْتُ لَه هَلْ لَكَ إِلَيَّ خَيْرٌ تَبِيعُنِي عِدْلاً مِنْ مَتَاعِكَ هَذَا أَبِيعُه وآخُذُ فَضْلَه وأَدْفَعُ إِلَيْكَ ثَمَنَه قَالَ وكَيْفَ لِي بِذَلِكَ قَالَ قُلْتُ ولَكَ اللَّه عَلَيَّ بِذَلِكَ قَالَ فَخُذْ عِدْلاً مِنْهَا فَأَخَذْتُه ورَقَمْتُه وجَاءَ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَبِعْتُ الْمَتَاعَ مِنْ يَوْمِي ودَفَعْتُ إِلَيْه الثَّمَنَ وأَخَذْتُ الْفَضْلَ فَمَا زِلْتُ آخُذُ عِدْلاً عِدْلاً فَأَبِيعُه وآخُذُ فَضْلَه وأَرُدُّ عَلَيْه مِنْ رَأْسِ الْمَالِ حَتَّى رَكِبْتُ الدَّوَابَّ واشْتَرَيْتُ الرَّقِيقَ وبَنَيْتُ الدُّورَ
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ بْنِ
هامش
( 1 ) النفحة : فوح الطيب . واللم : الجمع . والشعث - محركة - : انتشار الأمر والم الله شعثه :
قارب بين شتيت أموره . ( في )
( 2 ) هو حمزة بن الطيار وفيه مدح عظيم وترحم عليه الصادق عليه السلام .
( 3 ) الحانوت : الدكان . وكنس البيت : كسحه بالمكنسة .
( 4 ) الخفض : سعة العيش وفى بعض النسخ [ خائض ] أي داخل من خضت الماء خوضا . ( آت )
( 5 ) الجابي : الجامع للخراج أو جامع غلات الدكاكين على ما في المرآة . والجالب : التاجر
يجلب المتاع من بلد إلى بلد للربح .