بَابُ مَسْحِ الْخُفِّ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الْمَرِيضِ هَلْ لَه رُخْصَةٌ فِي الْمَسْحِ قَالَ لَا
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لَه فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ تَقِيَّةٌ فَقَالَ ( 1 ) ثَلَاثَةٌ لَا أَتَّقِي فِيهِنَّ أَحَداً شُرْبُ الْمُسْكِرِ ومَسْحُ الْخُفَّيْنِ ومُتْعَةُ الْحَجِّ قَالَ زُرَارَةُ ولَمْ يَقُلْ الْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَتَّقُوا فِيهِنَّ أَحَداً
بَابُ الْجَبَائِرِ والْقُرُوحِ والْجِرَاحَاتِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع ( 2 ) عَنِ الْكَسِيرِ تَكُونُ عَلَيْه الْجَبَائِرُ ( 3 ) أَوْ تَكُونُ بِه الْجِرَاحَةُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِالْوُضُوءِ وعِنْدَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ وغُسْلِ الْجُمُعَةِ قَالَ يَغْسِلُ مَا وَصَلَ إِلَيْه الْغُسْلُ ( 4 ) مِمَّا ظَهَرَ مِمَّا لَيْسَ عَلَيْه الْجَبَائِرُ ويَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا لَا يَسْتَطِيعُ غَسْلَه ولَا يَنْزِعُ الْجَبَائِرَ ولَا يَعْبَثُ بِجِرَاحَتِه
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْجُرْحِ كَيْفَ يَصْنَعُ بِه صَاحِبُه قَالَ يَغْسِلُ مَا حَوْلَه
هامش
( 1 ) كذا . وفى الفقيه ص 12 " قال العالم ( عليه السلام ) : ثلاثة لا أتقى . . الخ " بدون ذكر زرارة .
( 2 ) في التهذيب ج 1 ص 103 : أبا إبراهيم مكان أبا الحسن . وليس فيه أو تكون عليه الجبائر .
( 3 ) الكسير - فعيل بمعنى المفعول - . والجبيرة : الخرقة مع العيدان التي تشد على العظام المكسورة
والفقهاء يطلقونها على ما يشد به القروح والجروح أيضا ويساوون بينهما في الأحكام . ( حبل المتين )
( 4 ) الغسل - بالكسر - الماء الذي يغسل به وربما جاء بالضم أيضا . ( الحبل المتين )