ورُكْبَتَه قَدْرَ نُكْتَةٍ مِنْ بَوْلٍ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَذْكُرُ بَعْدُ أَنَّه لَمْ يَغْسِلْه قَالَ يَغْسِلُه ويُعِيدُ صَلَاتَه
11 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قُلْتُ لَه الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ كَيْفَ يَقْعُدُ قَالَ كَمَا يَقْعُدُ لِلْغَائِطِ وقَالَ إِنَّمَا عَلَيْه أَنْ يَغْسِلَ مَا ظَهَرَ مِنْه ولَيْسَ عَلَيْه أَنْ يَغْسِلَ بَاطِنَه
12 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لِبَعْضِ نِسَائِه
مُرِي نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ ويُبَالِغْنَ فَإِنَّه مَطْهَرَةٌ لِلْحَوَاشِي ومَذْهَبَةٌ لِلْبَوَاسِيرِ
13 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) * ( 1 ) قَالَ كَانَ النَّاسُ يَسْتَنْجُونَ بِالْكُرْسُفِ ( 2 ) والأَحْجَارِ ثُمَّ أُحْدِثَ الْوُضُوءُ ( 3 ) وهُوَ خُلُقٌ كَرِيمٌ فَأَمَرَ بِه رَسُولُ اللَّه ص وصَنَعَه وأَنْزَلَ اللَّه فِي كِتَابِه * ( إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) *
14 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ ( 4 ) قَالَ تَوَضَّأْتُ يَوْماً ولَمْ أَغْسِلْ ذَكَرِي ثُمَّ صَلَّيْتُ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع فَقَالَ اغْسِلْ ذَكَرَكَ وأَعِدْ صَلَاتَكَ
15 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَخِيه الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع ( 5 ) فِي الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْسَى غَسْلَ ذَكَرِه ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَه يُعِيدُ الصَّلَاةَ ولَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
16 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ
هامش
( 1 ) البقرة : 222 .
( 2 ) الكرسف - بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة - : القطن .
( 3 ) الوضوء - بفتح الواو - : الاستنجاء بالماء .
( 4 ) مقطوع . وهكذا في التهذيب ج 1 ص 15 .
( 5 ) يعنى به موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) .