إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ ثُمَّ اغْسِلْ فَرْجَه ونَقِّه ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَه بِالرَّغْوَةِ وبَالِغْ فِي ذَلِكَ واجْتَهِدْ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْمَاءُ مَنْخِرَيْه ومَسَامِعَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَانِبِه الأَيْسَرِ وصُبَّ الْمَاءَ مِنْ نِصْفِ رَأْسِه إِلَى قَدَمَيْه ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وادْلُكْ بَدَنَه دَلْكاً رَفِيقاً وكَذَلِكَ ظَهْرَه وبَطْنَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَانِبِه الأَيْمَنِ وافْعَلْ بِه مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءَ مِنَ الإِجَّانَةِ واغْسِلِ الإِجَّانَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ واغْسِلْ يَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ صُبَّ الْمَاءَ فِي الآنِيَةِ وأَلْقِ فِيه حَبَّاتِ كَافُورٍ وافْعَلْ بِه كَمَا فَعَلْتَ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى ابْدَأْ بِيَدَيْه ثُمَّ بِفَرْجِه وامْسَحْ بَطْنَه مَسْحاً رَفِيقاً فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ فَأَنْقِه ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَنْبِه الأَيْسَرِ واغْسِلْ جَنْبَه الأَيْمَنَ وظَهْرَه وبَطْنَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَنْبِه الأَيْمَنِ واغْسِلْ جَنْبَه الأَيْسَرَ كَمَا فَعَلْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ اغْسِلْ يَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ والآنِيَةَ وصُبَّ فِيهَا الْمَاءَ الْقَرَاحَ واغْسِلْه بِمَاءٍ قَرَاحٍ كَمَا غَسَلْتَه فِي الْمَرَّتَيْنِ الأَوَّلَتَيْنِ ثُمَّ نَشِّفْه بِثَوْبٍ طَاهِرٍ ( 1 ) واعْمِدْ إِلَى قُطْنٍ فَذُرَّ عَلَيْه شَيْئاً مِنْ حَنُوطٍ وضَعْه عَلَى فَرْجِه قُبُلٍ ودُبُرٍ واحْشُ الْقُطْنَ فِي دُبُرِه لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْه شَيْءٌ وخُذْ خِرْقَةً طَوِيلَةً عَرْضُهَا شِبْرٌ فَشُدَّهَا مِنْ حَقْوَيْه ( 2 ) وضُمَّ فَخِذَيْه ضَمّاً شَدِيداً ولُفَّهَا فِي فَخِذَيْه ثُمَّ أَخْرِجْ رَأْسَهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْه إِلَى جَانِبِ الأَيْمَنِ وأَغْرِزْهَا ( 3 ) فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَفَفْتَ فِيه الْخِرْقَةَ وتَكُونُ الْخِرْقَةُ طَوِيلَةً تَلُفُّ فَخِذَيْه مِنْ حَقْوَيْه إِلَى رُكْبَتَيْه لَفّاً شَدِيداً
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الْمَيِّتِ هَلْ يُغَسَّلُ فِي الْفَضَاءِ قَالَ لَا بَأْسَ وإِنْ سُتِرَ بِسِتْرٍ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ
هامش
( 1 ) التنشيف : التجفيف .
( 2 ) الحقو : مقعد الإزار ، الخاصرة .
( 3 ) في التهذيب ج 1 ص 86 " واغمزها " وقال المولى رفيعا : لعل هذا هو الأصح . وفى الوافي :
والغرز بتوسيط المهملة بين المعجمتين : الادخال والاخفاء .