4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص اعْمَلْ بِفَرَائِضِ اللَّه تَكُنْ أَتْقَى النَّاسِ
5 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى مَا تَحَبَّبَ ( 1 ) إِلَيَّ عَبْدِي بِأَحَبَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْه
بَابُ اسْتِوَاءِ الْعَمَلِ والْمُدَاوَمَةِ عَلَيْه
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيْه سَنَةً ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنْه إِنْ شَاءَ إِلَى غَيْرِه وذَلِكَ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ يَكُونُ فِيهَا فِي عَامِه ( 2 ) ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَكُونَ ( 3 )
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْه الْعَبْدُ وإِنْ قَلَّ
3 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ نَجَبَةَ ( 4 ) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ مِنْ عَمَلٍ يُدَاوَمُ عَلَيْه وإِنْ قَلَّ
4 - عَنْه عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص يَقُولُ
إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أُدَاوِمَ عَلَى الْعَمَلِ وإِنْ قَلَّ
هامش
( 1 ) التحبب : جلب المحبة أو إظهارها والأول أنسب ( آت ) .
( 2 ) في بعض النسخ [ عامة ] .
( 3 ) " يكون " خبر إن و " فيها " خبر يكون الضمير راجع إلى الليلة . وقوله : " ما شاء الله أن يكون "
اسم يكون وقوله : " في عامه " متعلق بيكون أو حال عن الليلة ، والحاصل انه إذا داوم سنة يصادف
ليلة القدر التي يكون فيها ما شاء الله كونه من البركات والخيرات والمضاعفات فيصير له هذا العمل
مضاعفا مقبولا . ويحتمل أن يكون الكون بمعنى التقدير أو يقدر مضاف في ما شاء الله ( آت ) .
( 4 ) " نجبة " بالنون والجيم المفتوحتين والباء الموحدة .