سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيه كَمَلَ إِسْلَامُه ولَوْ كَانَ مِنْ قَرْنِه إِلَى قَدَمِه خَطَايَا لَمْ تَنْقُصْه الصِّدْقُ والْحَيَاءُ وحُسْنُ الْخُلُقِ والشُّكْرُ
7 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ رِجَالِكُمْ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ إِنَّ مِنْ خَيْرِ رِجَالِكُمُ التَّقِيَّ النَّقِيَّ السَّمْحَ الْكَفَّيْنِ النَّقِيَّ الطَّرَفَيْنِ ( 1 ) الْبَرَّ بِوَالِدَيْه ولَا يُلْجِئُ عِيَالَه إِلَى غَيْرِه ( 2 ) .
بَابُ فَضْلِ الْيَقِينِ
1 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا ولَه حَدٌّ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا حَدُّ التَّوَكُّلِ قَالَ الْيَقِينُ قُلْتُ فَمَا حَدُّ الْيَقِينِ قَالَ أَلَّا تَخَافَ مَعَ اللَّه شَيْئاً
2 - عَنْه عَنْ مُعَلًّى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ وعَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مِنْ صِحَّةِ يَقِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّه ولَا يَلُومَهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِه اللَّه فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُه حِرْصُ حَرِيصٍ ولَا يَرُدُّه كَرَاهِيَةُ كَارِه ولَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِه كَمَا يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ لأَدْرَكَه رِزْقُه كَمَا يُدْرِكُه الْمَوْتُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّه بِعَدْلِه وقِسْطِه جَعَلَ الرَّوْحَ والرَّاحَةَ فِي الْيَقِينِ والرِّضَا وجَعَلَ الْهَمَّ والْحَزَنَ فِي الشَّكِّ والسَّخَطِ
3 - ابْنُ مَحْبُوبٍ ( 3 ) عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ إِنَّ الْعَمَلَ الدَّائِمَ الْقَلِيلَ عَلَى الْيَقِينِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّه مِنَ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ
هامش
( 1 ) النقي الطرفين أي الفرج عن الحرام والشبهة واللسان عن الكذب والخنى والافتراء
والفحش والغيبة وسائر المعاصي وما لا يفيد من الكلام ( آت ) .
( 2 ) أي لم يضطرهم لعدم الانفاق عليهم مع القدرة عليه إلى السؤال عن غيره .
( 3 ) ابن محبوب معلق على ثاني سندي الخبر السابق ( آت ) .