قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكَ فَقَالَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّه الْيَأْسَ مِنْ رَوْحِ اللَّه والْقُنُوطَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه والأَمْنَ مِنْ مَكْرِ اللَّه .
بَابُ الدُّعَاءِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه الْبَرْقِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّه الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ ( 1 ) اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وكَرَمِكَ وأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ - بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسُولِكَ وأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وبِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْغَنِيُّ عَنِّي وبِيَ الْفَاقَةُ إِلَيْكَ أَنْتَ الْغَنِيُّ وأَنَا الْفَقِيرُ إِلَيْكَ أَقَلْتَنِي عَثْرَتِي وسَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبِي فَاقْضِ لِيَ الْيَوْمَ حَاجَتِي ولَا تُعَذِّبْنِي بِقَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي بَلْ عَفْوُكَ ( 2 ) وجُودُكَ يَسَعُنِي قَالَ ثُمَّ يَخِرُّ سَاجِداً ويَقُولُ يَا أَهْلَ التَّقْوَى ويَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَرُّ يَا رَحِيمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِي مِنْ أَبِي وأُمِّي ومِنْ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ اقْبَلْنِي ( 3 ) بِقَضَاءِ حَاجَتِي مُجَاباً دُعَائِي مَرْحُوماً صَوْتِي قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلَايَا عَنِّي
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ قَالَ إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ولَا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُه أُعْطِيَ خَيْراً كَثِيراً
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيه رَفَعَه قَالَ يَقُولُ
هامش
( 1 ) " إذا فرغ من الزوال " يحتمل الفريضة والنافلة لكن الشيخ الطوسي وغيره ذكروهما
في تعقيب نوافل الزوال بأدنى تغيير واطلاق صلاة الزوال على النافلة في عرف الاخبار أكثر
( آت ) .
( 2 ) في بعض النسخ [ فان عفوك ] .
( 3 ) في بعض النسخ : [ اقلبني ] .