5 - مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ( 1 ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه قَالَ إِذَا جَحَدَ الرَّجُلُ الْحَقَّ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ تُلَاعِنَه قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ورَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ ورَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ الْحَقَّ وكَفَرَ بِه فَأَنْزِلْ عَلَيْه حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً
بَابُ مَا يُمَجِّدُ بِه الرَّبُّ تَبَارَكَ وتَعَالَى نَفْسَه
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ لِلَّه عَزَّ وجَلَّ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ فِي اللَّيْلِ وثَلَاثَ سَاعَاتٍ فِي النَّهَارِ يُمَجِّدُ فِيهِنَّ نَفْسَه فَأَوَّلُ سَاعَاتِ النَّهَارِ حِينَ تَكُونُ الشَّمْسُ هَذَا الْجَانِبَ يَعْنِي مِنَ الْمَشْرِقِ مِقْدَارَهَا مِنَ الْعَصْرِ يَعْنِي مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الصَّلَاةِ الأُولَى وأَوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي مِنَ اللَّيْلِ إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ ( 2 ) يَقُولُ إِنِّي أَنَا اللَّه رَبُّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أَنَا اللَّه الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّه الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّه الْغَفُورُ الرَّحِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّه الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنِّي أَنَا اللَّه مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ إِنِّي أَنَا اللَّه لَمْ أَزَلْ ولَا أَزَالُ إِنِّي أَنَا اللَّه خَالِقُ الْخَيْرِ والشَّرِّ إِنِّي أَنَا اللَّه خَالِقُ الْجَنَّةِ والنَّارِ إِنِّي أَنَا اللَّه بَدِيءُ كُلِّ شَيْءٍ وإِلَيَّ يَعُودُ إِنِّي أَنَا اللَّه الْوَاحِدُ الصَّمَدُ إِنِّي أَنَا اللَّه عَالِمُ الْغَيْبِ والشَّهَادَةِ إِنِّي أَنَا اللَّه الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ إِنِّي أَنَا اللَّه الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لِيَ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى إِنِّي أَنَا اللَّه الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع مِنْ عِنْدِه والْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُه فَمَنْ نَازَعَه شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ أَكَبَّه اللَّه
هامش
( 1 ) في بعض النسخ [ محمد بن أحمد ] .
( 2 ) يشبه أن يكون " من المشرق " و " من المغرب " من كلام الراوي ثم إن كلا من
الفقرتين في تحديد الساعة يحتمل وجهين أحدهما أن يكون تحديدا لتمام الثلث بأن يكون
الثلث في كل منهما متوالية والثاني أن يكون تحديدا للساعة الأولى فقط والأول أظهر وأتم وأوضح ( في ) .