صَدَقَ وغِنًى لِمَنْ قَنِعَ فَذَلِكَ الْحَقُّ سَبِيلُه الْهُدَى ومَأْثُرَتُه الْمَجْدُ ( 1 ) وصِفَتُه الْحُسْنَى فَهُوَ أَبْلَجُ الْمِنْهَاجِ ( 2 ) مُشْرِقُ الْمَنَارِ ذَاكِي الْمِصْبَاحِ رَفِيعُ الْغَايَةِ يَسِيرُ الْمِضْمَارِ جَامِعُ الْحَلْبَةِ ( 3 ) سَرِيعُ السَّبْقَةِ أَلِيمُ النَّقِمَةِ كَامِلُ الْعُدَّةِ كَرِيمُ الْفُرْسَانِ فَالإِيمَانُ مِنْهَاجُه والصَّالِحَاتُ مَنَارُه والْفِقْه مَصَابِيحُه والدُّنْيَا مِضْمَارُه والْمَوْتُ غَايَتُه والْقِيَامَةُ حَلْبَتُه والْجَنَّةُ سُبْقَتُه والنَّارُ نَقِمَتُه والتَّقْوَى عُدَّتُه والْمُحْسِنُونَ فُرْسَانُه ( 4 ) فَبِالإِيمَانِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحَاتِ وبِالصَّالِحَاتِ يُعْمَرُ الْفِقْه وبِالْفِقْه يُرْهَبُ الْمَوْتُ وبِالْمَوْتِ تُخْتَمُ الدُّنْيَا وبِالدُّنْيَا تَجُوزُ الْقِيَامَةَ ( 5 ) وبِالْقِيَامَةِ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ والْجَنَّةُ حَسْرَةُ أَهْلِ النَّارِ والنَّارُ مَوْعِظَةُ الْمُتَّقِينَ ( 6 ) والتَّقْوَى سِنْخُ الإِيمَانِ ( 7 ) .
بَابُ صِفَةِ الإِيمَانِ
1 - بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنِ الإِيمَانِ فَقَالَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ الإِيمَانَ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ والْيَقِينِ والْعَدْلِ والْجِهَادِ فَالصَّبْرُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ والإِشْفَاقِ ( 8 ) والزُّهْدِ والتَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا ( 9 ) عَنِ الشَّهَوَاتِ ومَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ ( 10 ) ومَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْه الْمُصِيبَاتُ ومَنْ رَاقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ والْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ
هامش
( 1 ) المأثرة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الثاء وفتحها وفتح الراء واحدة المآثر وهي
المكارم من الأثر وهو النقل والرواية لأنها تؤثر وتروى والمجد نيل الكرم والشرف ورجل ماجد
أي كريم شريف ( آت ) .
( 2 ) أي أوضح الطريق . وقوله : " ذاكى المصباح " من الذكاء بمعنى التوقد واشتداد اللهب .
( 3 ) المضمار : الموضع الذي يضمر فيه الخيل . والحلبة بالفتح : خيل تجمع للسباق .
( 4 ) في بعض النسخ [ والمؤمنون فرسانه ] .
( 5 ) في بعض النسخ [ تحوز القيامة ] .
( 6 ) في بعض النسخ [ موعظة للمتقين ] .
( 7 ) أي أصله وأساسه .
( 8 ) الاشفاق : الخوف .
( 9 ) سلا عن الشئ : نسيه فتسلى .
( 10 ) في بعض النسخ [ الحرمات ] .