3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ إِنَّ اللَّه خَلَقَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ مَطْوِيَّةً مُبْهَمَةً عَلَى الإِيمَانِ ( 1 ) فَإِذَا أَرَادَ اسْتِنَارَةَ مَا فِيهَا ( 2 ) نَضَحَهَا بِالْحِكْمَةِ وزَرَعَهَا بِالْعِلْمِ وزَارِعُهَا والْقَيِّمُ عَلَيْهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ الْقَلْبَ لَيَرَجَّجُ ( 3 ) فِيمَا بَيْنَ الصَّدْرِ والْحَنْجَرَةِ حَتَّى يُعْقَدَ عَلَى الإِيمَانِ فَإِذَا عُقِدَ عَلَى الإِيمَانِ قَرَّ وذَلِكَ قَوْلُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( ومَنْ يُؤْمِنْ بِالله يَهْدِ قَلْبَه ) * ( 4 )
5 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ الْقَلْبَ لَيَتَجَلْجَلُ ( 5 ) فِي الْجَوْفِ يَطْلُبُ الْحَقَّ فَإِذَا أَصَابَه اطْمَأَنَّ وقَرَّ ثُمَّ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّه ع - هَذِه الآيَةَ * ( فَمَنْ يُرِدِ الله أَنْ يَهْدِيَه يَشْرَحْ صَدْرَه لِلإِسْلامِ ) * إِلَى قَوْلِه * ( كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ ) * ( 6 )
6 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ إِنَّ الْقَلْبَ يَكُونُ فِي السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ والنَّهَارِ
هامش
( 1 ) قوله : " مطوية مبهمة " استعار الطي هنا لكون الايمان فيها كناية عن استعدادها لكمال الايمان وأنه لا يعلم ذلك غير خالقها كالثوب المطوي أو الكتاب المطوي لا يعلم ما فيهما غير
من طواهما ( آت ) .
( 2 ) في بعض النسخ [ استثارة ما فيها ] بالثاء بدل النون بمعنى التهييج ، والنضح : السقي
أو الرش .
( 3 ) الرج : التحريك والتحرك والاهتزاز والحبس ، والرجرجة : الاضطراب .
( 4 ) التغابن : 11 . وأما الاستشهاد بالآية فكأنه كان في قراءتهم عليهم السلام " يهدء قلبه " بفتح
الدال والهمز ورفع قلبه أو بفتح الدال بغير همز بالقلب والحذف وقد قرء بالأول في الشواذ ( آت ) .
( 5 ) التجلجل : التحرك مع الصوت .
( 6 ) الانعام : 125 .