مُتَكَلِّفٌ ولَا مُتَعَمِّقٌ ( 1 ) جَمِيلُ الْمُنَازَعَةِ كَرِيمُ الْمُرَاجَعَةِ عَدْلٌ إِنْ غَضِبَ رَفِيقٌ إِنْ طَلَبَ لَا يَتَهَوَّرُ ولَا يَتَهَتَّكُ ولَا يَتَجَبَّرُ ( 2 ) خَالِصُ الْوُدِّ وَثِيقُ الْعَهْدِ وَفِيُّ الْعَقْدِ شَفِيقٌ وَصُولٌ حَلِيمٌ خَمُولٌ ( 3 ) قَلِيلُ الْفُضُولِ رَاضٍ عَنِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ مُخَالِفٌ لِهَوَاه لَا يَغْلُظُ عَلَى مَنْ دُونَه ولَا يَخُوضُ فِيمَا لَا يَعْنِيه نَاصِرٌ لِلدِّينِ مُحَامٍ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ كَهْفٌ لِلْمُسْلِمِينَ لَا يَخْرِقُ الثَّنَاءُ سَمْعَه ( 4 ) ولَا يَنْكِي الطَّمَعُ قَلْبَه ولَا يَصْرِفُ اللَّعِبُ حُكْمَه ولَا يُطْلِعُ الْجَاهِلَ عِلْمَه قَوَّالٌ عَمَّالٌ عَالِمٌ حَازِمٌ لَا بِفَحَّاشٍ ولَا بِطَيَّاشٍ ( 5 ) وَصُولٌ فِي غَيْرِ عُنْفٍ بَذُولٌ فِي غَيْرِ سَرَفٍ لَا بِخَتَّالٍ ( 6 ) ولَا بِغَدَّارٍ ولَا يَقْتَفِي أَثَراً ( 7 ) ولَا يَحِيفُ بَشَراً رَفِيقٌ بِالْخَلْقِ سَاعٍ فِي الأَرْضِ عَوْنٌ لِلضَّعِيفِ غَوْثٌ لِلْمَلْهُوفِ لَا يَهْتِكُ سِتْراً ولَا يَكْشِفُ سِرّاً كَثِيرُ الْبَلْوَى قَلِيلُ الشَّكْوَى إِنْ
هامش
( 1 ) " صلف " الصلف ككتف : التكلم بما يكره صاحبك والتمدح بما ليس عندك أو مجاوزة
قدر الظرف والادعاء فوق ذلك تكبرا ويقال له بالفارسية : لاف زدن . والمتكلف : المتعرض
لما لا يعنيه وقوله " ولا متعمق " أي لا يبالغ في الأمور الدنيوية .
( 2 ) أي لا يتكبر على الغير ولا يعد نفسه كبيرا . وقوله : " خالص الود " أي محبته خالصة لله
أو محبته خالصة لكل من يوده غير مخلوطة بالخديعة والنفاق وكأن هذا أظهر .
( 3 ) في القاموس الشفق : حرص الناصح على صلاح المنصوح وهو مشفق وشفيق . وحاصله
انه ناصح ومشفق على المؤمنين وقيل : خائف من الله والأول أظهر . وقوله : " خمول " في أكثر
النسخ بالخاء المعجمة أي أنه خامل الذكر غير مشهور بين الناس وكأنه مخمول على أنه لا يحب
الشهرة ولا يسعي فيها ، وفى بعض النسخ بالحاء المهملة والمراد به الحلم ، تأكيدا والمراد
بالحليم العاقل أو المراد انه يتحمل مشاق المؤمنين ( آت ) .
( 4 ) عدم الخرق كناية عن عدم التأثير فيه ، كأنه لم يسمعه . وقوله " لا ينكى الطمع قلبه "
أي لا يؤثر في قلبه ولا يستقر فيه وفيه : اشعار بان الطمع يورث جراحة القلب جراحة لا تبرء .
وقوله : " لا يصرف اللعب حكمه " أي لا يلتفت إلى اللعب لحكمته . وقوله : " قوال " أي كثير
القول لما يحسن قوله ، كثير الفعل والعمل بما يقوله وقوله : " عالم " . قيل هو : ناظر إلى قوله :
" قوال " وقوله : " حازم " ناظر إلى قوله : " عمال " والحزم : رعاية العواقب وفى القاموس
الحزم : ضبط الأمر والأخذ فيه بالثقة .
( 5 ) الطيش : النزق والخفة ، طاش يطيش فهو طايش وطياش ، وذهاب العقل ، والطياش
من لا يقصد وجها واحدا .
( 6 ) في بعض النسخ [ لا بختار ] . وفى القاموس الختر . الغدر والخديعة أيضا بمعناه .
( 7 ) أي لا يتبع عيوب الناس أو لا يتبع أثر من لا يعلم حقيقته . وقوله : " لا يحيف بشرا " بالحاء
المهملة وفى بعض النسخ بالخاء المعجمة .