الْمُؤْمِنِ قَذَاةً ( 1 ) كَتَبَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ لَه عَشْرَ حَسَنَاتٍ ومَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْه أَخِيه كَانَتْ لَه حَسَنَةٌ .
2 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ قَالَ لأَخِيه الْمُؤْمِنِ مَرْحَباً كَتَبَ اللَّه تَعَالَى لَه مَرْحَباً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
3 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ أَتَاه أَخُوه الْمُسْلِمُ فَأَكْرَمَه فَإِنَّمَا أَكْرَمَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ
4 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَا فِي أُمَّتِي عَبْدٌ أَلْطَفَ أَخَاه فِي اللَّه بِشَيْءٍ مِنْ لُطْفٍ إِلَّا أَخْدَمَه اللَّه مِنْ خَدَمِ الْجَنَّةِ
5 - وعَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ أَكْرَمَ أَخَاه الْمُسْلِمَ بِكَلِمَةٍ يُلْطِفُه بِهَا وفَرَّجَ عَنْه كُرْبَتَه لَمْ يَزَلْ فِي ظِلِّ اللَّه الْمَمْدُودِ عَلَيْه الرَّحْمَةُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ
6 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ
إِنَّ مِمَّا خَصَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِه الْمُؤْمِنَ أَنْ يُعَرِّفَه بِرَّ إِخْوَانِه وإِنْ قَلَّ ولَيْسَ الْبِرُّ بِالْكَثْرَةِ وذَلِكَ أَنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِه : * ( ويُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ ولَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ) * ثُمَّ قَالَ * ( ومَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِه فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * ( 2 ) ومَنْ عَرَّفَه اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِذَلِكَ أَحَبَّه اللَّه ومَنْ أَحَبَّه اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى وَفَّاه أَجْرَه يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ قَالَ يَا جَمِيلُ ارْوِ هَذَا الْحَدِيثَ لإِخْوَانِكَ فَإِنَّه تَرْغِيبٌ فِي الْبِرِّ
هامش
( 1 ) القذى جمع قذاة وهو ما يقع في العين أو في الشراب من تراب أو تبن أو وسخ أو
غير ذلك .
( 2 ) الممتحنة : 10 أي يوق شح نفسه بوقاية الله وتوفيقه ويحفظها عن البخل والحرص .