فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ ( 1 ) أَوْ أَعَانَه بِشَيْءٍ مِمَّا يَقُوتُه ( 2 ) مِنْ مَعِيشَتِه وَكَّلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِه سَبْعَةَ آلَافِ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَه إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ )
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ كَسَا أَحَداً مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ أَوْ أَعَانَه بِشَيْءٍ مِمَّا يَقُوتُه مِنْ مَعِيشَتِه وَكَّلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِه سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَه إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ مَنْ كَسَا مُؤْمِناً كَسَاه اللَّه مِنَ الثِّيَابِ الْخُضْرِ وقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لَا يَزَالُ فِي ضَمَانِ اللَّه مَا دَامَ عَلَيْه سِلْكٌ ( 3 )
5 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه كَانَ يَقُولُ
مَنْ كَسَا مُؤْمِناً ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ كَسَاه اللَّه مِنْ إِسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ ومَنْ كَسَا مُؤْمِناً ثَوْباً مِنْ غِنًى لَمْ يَزَلْ فِي سِتْرٍ مِنَ اللَّه مَا بَقِيَ مِنَ الثَّوْبِ خِرْقَةٌ
بَابٌ فِي إِلْطَافِ الْمُؤْمِنِ وإِكْرَامِه
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ أَخَذَ مِنْ وَجْه ( 4 ) أَخِيه
هامش
( 1 ) بضم العين وسكون الراء خلاف اللبس والفعل كرضى .
( 2 ) في أكثر النسخ بالتاء وهو المسكة من الرزق . والضمير المنصوب في يقوته راجع إلى الفقير
والضمير في قوله : " من معيشته " الظاهر رجوعه إلى المعطى ويحتمل رجوعه إلى الفقير أيضا
وأما إرجاع الضميرين معا إلى المعطى فيحتاج إلى تكلف في يقوته وفى بعض النسخ [ يقويه ]
بالياء من التقوية فالاحتمال الأخير لا تكلف فيه والكل محتمل ( آت ) .
( 3 ) السلك بالكسر : الخيط يخاط بها والجمع سلوك .
( 4 ) في بعض النسخ [ في وجه ] .