فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ الْفِرْدَوْسِ وجَنَّةِ عَدْنٍ وطُوبَى [ وَ ] شَجَرَةٍ تَخْرُجُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ غَرَسَهَا رَبُّنَا بِيَدِه ( 1 )
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ بَيْتَه مُؤْمِنَيْنِ فَيُطْعِمُهُمَا شِبَعَهُمَا ( 2 ) إِلَّا كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ نَسَمَةٍ
5 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعٍ أَطْعَمَه اللَّه مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ومَنْ سَقَى مُؤْمِناً مِنْ ظَمَأٍ سَقَاه اللَّه مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ
6 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً حَتَّى يُشْبِعَه لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّه مَا لَه مِنَ الأَجْرِ فِي الآخِرَةِ لَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ إِلَّا اللَّه رَبُّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ قَالَ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ إِطْعَامُ الْمُسْلِمِ السَّغْبَانِ ( 3 ) ثُمَّ تَلَا قَوْلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ) * ( 4 )
7 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ سَقَى مُؤْمِناً شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ مِنْ حَيْثُ يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ أَعْطَاه اللَّه بِكُلِّ شَرْبَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وإِنْ سَقَاه مِنْ حَيْثُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ عَشْرَ رِقَابٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ
8 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع أتُحِبُّ إِخْوَانَكَ يَا حُسَيْنُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ تَنْفَعُ فُقَرَاءَهُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّه يَحِقُّ عَلَيْكَ ( 5 ) أَنْ تُحِبَّ مَنْ يُحِبُّ
هامش
( 1 ) عد طوبى من الجنان لان فيه من أنواع الثمار وقوله : " وشجرة " عطف على ثلاث يعني
أطعمه الله من ثلاث جنان ومن شجرة في جنة عدن ، غرسها الله بيده ( في ) .
( 2 ) في القاموس الشبع بالفتح وكعنب : سد الجوع وبالكسر وكعنب اسم ما أشبعك ( آت ) .
( 3 ) السغبان : الجائع .
( 4 ) البلد 14 - 16 . والمقربة من القرابة والمتربة من التراب ( في ) .
( 5 ) أي يجب ويلزم .