بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ قَوْلِ اللَّه جَلَّ ذِكْرُه : * ( واتَّقُوا الله الَّذِي تَسائَلُونَ بِه والأَرْحامَ إِنَّ الله كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) * ( 1 ) قَالَ فَقَالَ هِيَ أَرْحَامُ النَّاسِ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ أَمَرَ بِصِلَتِهَا وعَظَّمَهَا ألَا تَرَى أَنَّه جَعَلَهَا مِنْه ( 2 ) .
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّه أَهْلُ بَيْتِي أَبَوْا إِلَّا تَوَثُّباً عَلَيَّ وقَطِيعَةً لِي وشَتِيمَةً ( 3 ) فَأَرْفُضُهُمْ قَالَ إِذاً يَرْفُضَكُمُ اللَّه جَمِيعاً قَالَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ كَانَ لَكَ مِنَ اللَّه عَلَيْهِمْ ظَهِيرٌ
3 - وعَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَاع يَكُونُ الرَّجُلُ يَصِلُ رَحِمَه فَيَكُونُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِه ثَلَاثُ سِنِينَ فَيُصَيِّرُهَا اللَّه ثَلَاثِينَ سَنَةً ويَفْعَلُ اللَّه مَا يَشَاءُ
4 - وعَنْه عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ خَطَّابٍ الأَعْوَرِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع صِلَةُ الأَرْحَامِ تُزَكِّي الأَعْمَالَ ( 4 ) وتُنْمِي الأَمْوَالَ وتَدْفَعُ الْبَلْوَى وتُيَسِّرُ الْحِسَابَ وتُنْسِئُ فِي الأَجَلِ ( 5 )
هامش
( 1 ) النساء : 2 . تساءلون أي يسأل بعضكم بعضا فيقول : أسألك بالله ، وأصله تتسائلون .
والأرحام اما عطف على الله أي اتقوا الأرحام أن تقطعوها كما ورد في الحديث أو على محل الجار
والمجرور كقولك : مررت بزيد وعمروا كما قيل وقرئ بالجر . ورحم الرجل قريبه المعروف
بنسبه وإن بعدت لحمته وجاز نكاحه ( في ) .
( 2 ) أي قرنها باسمه في الأمر بالتقوى .
( 3 ) " توثبا على " في القاموس الوثب : الظفر وواثبه : ساوره ، توثب في ضيعتي : استولى
عليها ظلما . وقال : شتمه يشتمه ويشتمه شتما : سبه والاسم : الشتيمة . والرفض : الترك .
( 4 ) أي تنميها في الثواب أو تطهرها من النقائص أو تصيرها مقبولة كأنها تمدحها وتصفها
بالكمال ( آت ) .
( 5 ) أي تؤخر الأجل ، النساء بالفتح : التأخير . -