بَابُ النَّوَادِرِ ( 1 )
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ رَفَعَه قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ
رَوِّحُوا أَنْفُسَكُمْ بِبَدِيعِ الْحِكْمَةِ فَإِنَّهَا تَكِلُّ كَمَا تَكِلُّ الأَبْدَانُ
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ عَبْدِ اللَّه الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَخِي شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ ( 2 ) عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ
يَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الْعِلْمَ ذُو فَضَائِلَ كَثِيرَةٍ فَرَأْسُه التَّوَاضُعُ وعَيْنُه الْبَرَاءَةُ مِنَ الْحَسَدِ وأُذُنُه الْفَهْمُ ولِسَانُه الصِّدْقُ وحِفْظُه الْفَحْصُ وقَلْبُه حُسْنُ النِّيَّةِ وعَقْلُه مَعْرِفَةُ الأَشْيَاءِ والأُمُورِ ويَدُه الرَّحْمَةُ ورِجْلُه زِيَارَةُ الْعُلَمَاءِ وهِمَّتُه السَّلَامَةُ وحِكْمَتُه الْوَرَعُ ومُسْتَقَرُّه النَّجَاةُ وقَائِدُه الْعَافِيَةُ ومَرْكَبُه الْوَفَاءُ وسِلَاحُه لِينُ الْكَلِمَةِ ( 3 ) وسَيْفُه الرِّضَا وقَوْسُه الْمُدَارَاةُ وجَيْشُه مُحَاوَرَةُ الْعُلَمَاءِ ومَالُه الأَدَبُ وذَخِيرَتُه اجْتِنَابُ الذُّنُوبِ وزَادُه الْمَعْرُوفُ ومَاؤُه الْمُوَادَعَةُ ودَلِيلُه الْهُدَى - ورَفِيقُه مَحَبَّةُ الأَخْيَارِ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص نِعْمَ وَزِيرُ الإِيمَانِ الْعِلْمُ ونِعْمَ وَزِيرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ ونِعْمَ وَزِيرُ الْحِلْمِ الرِّفْقُ ونِعْمَ وَزِيرُ الرِّفْقِ الصَّبْرُ ( 4 )
4 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع عَنْ آبَائِه ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّه ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّه مَا الْعِلْمُ قَالَ الإِنْصَاتُ قَالَ ثُمَّ مَه قَالَ الِاسْتِمَاعُ قَالَ ثُمَّ مَه قَالَ الْحِفْظُ قَالَ ثُمَّ مَه قَالَ الْعَمَلُ بِه قَالَ ثُمَّ مَه يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ نَشْرُه
هامش
( 1 ) أي أخبار متفرقة مناسبة للأبواب السابقة ولا يمكن ادخالها فيها ولا عقد باب لها لأنها
لا يجمعها باب ولا يمكن عقد باب لكل منها . ( آ ت )
( 2 ) بالعين المهملة والقاف المثناة المفتوحتين ثم الراء المهملة الساكنة ثم القاف والواو ثم الفاء
الموحدة ثم الياء والظاهر عروة ابن أخت شعيب كما في جامع الرواة عنوان شعيب .
( 3 ) في بعض النسخ : [ الكلام ] .
( 4 ) في بعض النسخ : [ العبرة ] .