أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِه تَعَالَى * ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ( 1 ) ) * قَالَ هِيَ الْوَلَايَةُ
36 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَمَذَانِيِّ يَرْفَعُه إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي قَوْلِه تَعَالَى : * ( ونَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ( 2 ) ) * قَالَ الأَنْبِيَاءُ والأَوْصِيَاءُ عليهم السلام ( 3 )
37 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ( 4 ) بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ قَوْلِ اللَّه تَعَالَى : * ( ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْه ( 5 ) ) * قَالَ قَالُوا أَوْ بَدِّلْ عَلِيّاً ع
38 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ الْقُمِّيِّ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنْ تَفْسِيرِ هَذِه الآيَةِ : * ( ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ . قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ( 6 ) ) * قَالَ عَنَى بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ الأَئِمَّةِ الَّذِينَ قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى فِيهِمْ : * ( والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 7 ) ) * أمَا تَرَى النَّاسَ يُسَمُّونَ الَّذِي يَلِي السَّابِقَ فِي الْحَلْبَةِ ( 8 ) مُصَلِّي فَذَلِكَ الَّذِي عَنَى حَيْثُ قَالَ : * ( لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) * لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِينَ
39 - أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّه الْحَسَنِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( وأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 9 ) ) * يَقُولُ لأَشْرَبْنَا قُلُوبَهُمُ الإِيمَانَ والطَّرِيقَةُ هِيَ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ والأَوْصِيَاءِ عليهم السلام
هامش
( 1 ) الروم : 29 .
( 2 ) الأنبياء : 30
( 3 ) ميزان كل شئ هو المعيار الذي به يعرف قدر ذلك الشئ ، فميزان يوم القيامة للناس ما يوزن به قدر كل انسان وقيمته على حسب عقائده وأخلاقه وأعماله ، ليجزى كل نفس بما كسبت وليس ذلك إلا الأنبياء والأوصياء إذ بهم وباقتفاء آثارهم وترك ذلك والقرب من طريقتهم والبعد عنها يعرف مقدار الناس وقدر حسناتهم وسيئاتهم ، فميزان كل أمة هو نبي تلك الأمة ووصي نبيها والشريعة التي أتى بها ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم ) ( في )
( 4 ) في بعض النسخ [ عن عمر بن يزيد ] .
( 5 ) يونس : 16 .
( 6 ) المدثر : 43 و 44
( 7 ) الواقعة : 10 .
( 8 ) الحلبة بالتسكين . خيل تجمع للسباق . في .
( 9 ) الجن : 16 . والغدق الماء الكثير .