قَالَ إِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ عَلِيّاً ع وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ وجَرَتْ بَعْدَهُمْ فِي الأَئِمَّةِ ع ثُمَّ يَرْجِعُ الْقَوْلُ مِنَ اللَّه فِي النَّاسِ فَقَالَ * ( فَإِنْ آمَنُوا ) * يَعْنِي النَّاسَ * ( بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِه ) * يَعْنِي عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ والأَئِمَّةَ ع * ( فَقَدِ اهْتَدَوْا وإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ ( 1 ) ) *
20 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِه تَعَالَى : * ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وهذَا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا ( 2 ) ) * قَالَ هُمُ الأَئِمَّةُ ع ومَنِ اتَّبَعَهُمْ
21 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : * ( وأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لأُنْذِرَكُمْ بِه ومَنْ بَلَغَ ( 3 ) ) * قَالَ مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِه رَسُولُ اللَّه ص
22 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَه عَزْماً ( 4 ) ) * قَالَ عَهِدْنَا إِلَيْه فِي مُحَمَّدٍ والأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِه فَتَرَكَ ولَمْ يَكُنْ لَه عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَكَذَا وإِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو الْعَزْمِ أُوْلِي الْعَزْمِ لأَنَّه عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِي مُحَمَّدٍ والأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِه والْمَهْدِيِّ وسِيرَتِه وأَجْمَعَ عَزْمُهُمْ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ والإِقْرَارِ بِه
23 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه ( 5 ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي قَوْلِه * ( ولَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ) * كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ وفَاطِمَةَ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ والأَئِمَّةِ ع مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ * ( فَنَسِيَ ) * هَكَذَا واللَّه نَزَلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ ص
24 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ
هامش
( 1 ) معناه ان الخطاب في قولوا آمنا إنما هو لعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم من بعدهم سائر
الأئمة عليهم السلام وذلك لأنهم هم المؤمنون بما أمروا به على بصيرة وحقيقة ومن سواهم اتبعوهم ( في )
( 2 ) آل عمران : 67 .
( 3 ) الانعام 18 .
( 4 ) طه 114
( 5 ) في بعض النسخ [ محمد بن عبد الله ] .