عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
13 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّه إِنَّا نَجْتَمِعُ فَنَتَذَاكَرُ مَا عِنْدَنَا فَلَا يَرِدُ عَلَيْنَا شَيْءٌ إِلَّا وعِنْدَنَا فِيه شَيْءٌ مُسَطَّرٌ ( 1 ) وذَلِكَ مِمَّا أَنْعَمَ اللَّه بِه عَلَيْنَا بِكُمْ ثُمَّ يَرِدُ عَلَيْنَا الشَّيْءُ الصَّغِيرُ لَيْسَ عِنْدَنَا فِيه شَيْءٌ فَيَنْظُرُ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ وعِنْدَنَا مَا يُشْبِهُه فَنَقِيسُ عَلَى أَحْسَنِه فَقَالَ ومَا لَكُمْ ولِلْقِيَاسِ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِالْقِيَاسِ ثُمَّ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَا تَعْلَمُونَ فَقُولُوا بِه وإِنْ جَاءَكُمْ مَا لَا تَعْلَمُونَ فَهَا وأَهْوَى بِيَدِه إِلَى فِيه ثُمَّ قَالَ لَعَنَ اللَّه أَبَا حَنِيفَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ وقُلْتُ أَنَا وقَالَتِ الصَّحَابَةُ وقُلْتُ ثُمَّ قَالَ أكُنْتَ تَجْلِسُ إِلَيْه فَقُلْتُ لَا ولَكِنْ هَذَا كَلَامُه فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّه أَتَى رَسُولُ اللَّه ص النَّاسَ بِمَا يَكْتَفُونَ بِه فِي عَهْدِه قَالَ نَعَمْ ومَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْه إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقُلْتُ فَضَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَقَالَ لَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِه
14 - عَنْه عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ
ضَلَّ عِلْمُ ابْنِ شُبْرُمَةَ عِنْدَ الْجَامِعَةِ ( 2 ) إِمْلَاءِ رَسُولِ اللَّه ص وخَطِّ عَلِيٍّ ع بِيَدِه إِنَّ الْجَامِعَةَ لَمْ تَدَعْ لأَحَدٍ كَلَاماً فِيهَا عِلْمُ الْحَلَالِ والْحَرَامِ إِنَّ أَصْحَابَ الْقِيَاسِ طَلَبُوا الْعِلْمَ بِالْقِيَاسِ فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنَ الْحَقِّ إِلَّا بُعْداً إِنَّ دِينَ اللَّه لَا يُصَابُ بِالْقِيَاسِ
15 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ( 3 ) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ السُّنَّةَ لَا تُقَاسُ ألَا تَرَى أَنَّ امْرَأَةً تَقْضِي صَوْمَهَا ولَا تَقْضِي صَلَاتَهَا يَا أَبَانُ إِنَّ السُّنَّةَ إِذَا قِيسَتْ مُحِقَ الدِّينُ
16 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنِ الْقِيَاسِ فَقَالَ مَا لَكُمْ والْقِيَاسَ إِنَّ اللَّه لَا يُسْأَلُ كَيْفَ أَحَلَّ وكَيْفَ حَرَّمَ
17 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ ( 4 ) بْنِ صَدَقَةَ قَالَ حَدَّثَنِي
هامش
( 1 ) في بعض النسخ " مسطور " وفي بعضها " مستطر "
( 2 ) أي ضاع وبطل واضمحل علمه في جنب كتاب الجامعة الذي لم يدع لأحد كلاما . ( في )
( 3 ) بفتح المثناة من فوق المفتوحة والغين المعجمة الساكنة واللام المكسورة وزان تضرب .
( 4 ) بفتح الميم وسكون السين المهملة وفتح العين والدال المهملتين .