تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي — صفحة 424

مساهمون:

ص٤٢٤
ردوه ، قال لهم عمر : أمرت به إلى السجن فرددتموه إلي ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين أمرنا علي بن أبي طالب عليه السلام أن نرده إليك وسمعناك وأنت تقول : لا تعصوا لعلي عليه السلام أمرا فبينا هم كذلك إذ أقبل علي عليه السلام فقال : علي بأم الغلام فأتوا بها فقال علي عليه السلام : يا غلام ما تقول ؟ فأعاد الكلام فقال علي عليه السلام لعمر : أتأذن لي أن أقضي بينهم ؟ فقال عمر : سبحان الله وكيف لا ؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أعلمكم علي بن أبي طالب ثم قال للمرأة : يا هذه ألك شهود ؟ قالت : نعم فتقدم الأربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الأولى فقال علي عليه السلام : لأقضين اليوم بقضية بينكما هي مرضاة الرب من فوق عرشه ، علمنيها حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال لها : ألك ولي ؟ قالت : نعم هؤلاء إخوتي فقال لإخوتها : أمري فيكم وفي أختكم جائز ؟ فقالوا : نعم يا ابن عم محمد صلى الله عليه وآله أمرك فينا وفي أختنا جائز فقال علي عليه السلام : اشهد الله واشهد من حضر من المسلمين أني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية بأربعمائة درهم والنقد من مالي ، يا قنبر علي بالدراهم ، فأتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام قال : خذها فصبها في حجر امرأتك ولا تأتنا إلا وبك أثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المرأة ثم تلببها ( 1 ) فقال لها : قومي فنادت المرأة النار النار يا ابن عم محمد تريد أن تزوجني من ولدي هذا والله ولدي ، زوجني إخوتي هجينا ( 2 ) فولدت منه هذا الغلام ، فلما ترعرع وشب أمروني أن أنتفي منه وأطرده وهذا والله ولدي وفؤادي يتقلى أسفا على ولدي قال : ثم أخذت بيد الغلام وانطلقت ونادى عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر . 7 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اتي عمر بامرأة تزوجها شيخ فلما أن واقعها مات على بطنها فجاءت بولد فادعى بنوه أنها فجرت وتشاهدوا عليها فأمر بها عمر أن ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت : يا ابن عم رسول الله إن لي حجة قال : هاتي حجتك فدفعت إليه كتابا فقرأه فقال : هذه المرأة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف
هامش
( 1 ) لببت الرجل تلبيبا إذا جمعت ثيابه عند صدره في الخصومة ثم جررته . ( الصحاح ) ( 2 ) قال الفيروزآبادي : الهجين في الناس وفى الخيل من أبوه عتيق دون أمه انتهى . والمراد هنا الدنى النسب ( آت ) .