يا رب إن هذا قضى بغير ما قضيت ؟ قال : فاصفر وجه ابن أبي ليلى حتى عاد مثل الزعفران
ثم قال لي : التمس لنفسك زميلا والله لا أكلمك من رأسي كلمة أبدا .
باب
( ان المفتى ضامن )
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال :
كان أبو عبد الله عليه السلام قاعدا في حلقة ربيعة الرأي ، فجاء أعرابي فسأل ربيعة الرأي عن
مسألة فأجابه فلما سكت قال له الاعرابي : أهو في عنقك ؟ فسكت عنه ربيعة ولم يرد عليه
شيئا فأعاد عليه المسألة فأجابه بمثل ذلك ، فقال له الاعرابي : أهو في عنقك ؟ فسكت ربيعة
فقال له أبو عبد الله عليه السلام : هو في عنقه ، قال : أو لم يقل : وكل مفت ضامن .
2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة
قال : قال أبو جعفر عليه السلام : من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة
وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه .
باب
( اخذ الأجرة والرشا على الحكم )
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : سئل
أبو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين يأخذ من السلطان على القضاء الرزق فقال : ذلك
السحت ( 1 ) .
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه
الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الرشا في الحكم هو الكفر بالله .
3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن يزيد بن
فرقد قال : سألت : أبا عبد الله عليه السلام عن السحت ( 2 ) فقال : هو الرشا في الحكم .
هامش
( 1 ) حمل على الأجرة المشهور جواز الارتزاق من بيت المال . ( آت )
( 2 ) وكذا في التهذيب وفى بعض النسخ [ البخس ] ولعله إشارة إلى قوله تعالى ( ولا تبخسوا
الناس أشياءهم ) .