ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن حفص بن البختري أن أبا عبد الله عليه السلام كان يطلي
إبطه بالنورة في الحمام .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن سعدان قال :
كنت مع أبي بصير في الحمام فرأيت أبا عبد الله عليه السلام يطلي إبطه فأخبرت بذلك أبا بصير
فقال له : جعلت فداك أيما أفضل نتف الإبط أو حلقه فقال : يا أبا محمد إن نتف الإبط يوهي
أو يضعف أحلقه .
5 - بعض أصحابنا ، عن ابن جمهور ، عن محمد بن القاسم ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن
أحمد ، عن يوسف بن السخت البصري ، عن محمد بن سليمان ، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد ،
عن الحسن بن علي بن مهران جميعا ، عن عبد الله بن أبي يعفور قال : كنا بالمدينة فلاحاني ( 1 )
زرارة في نتف الإبط وحلقه فقلت : حلقه أفضل وقال : زرارة : نتفه أفضل فاستأذنا على أبي
عبد الله عليه السلام فأذن لنا وهو في الحمام يطلي قد أطلي إبطيه فقلت لزرارة : يكفيك ؟ قال :
لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله فقال : فيم أنتم ؟ فقلت : لاحاني زرارة في نتف الإبط
وحلقه فقلت : حلقة أفضل وقال : نتفه أفضل فقال : أصبت السنة وأخطأها زرارة حلقه أفضل
من نتفه وطليه أفضل من حلقه ، ثم قال لنا : أطليا فقلنا : فعلنا ( ذلك ) منذ ثلاث فقال : أعيدا
فإن الاطلاء طهور .
6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب أن
أبا عبد الله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي إبطه وحده إذا احتاج إلى ذلك وحده .
7 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن يونس
ابن يعقوب قال : بلغني أن أبا عبد الله عليه السلام ربما دخل الحمام متعمدا يطلى إبطه
وحده
هامش
( 1 ) قال الجزري : فيه " نهيت عن ملاحاة الرجل " أي مقاولتهم ومخاصمتهم ، تقول : لاحيته
ملاحاة ولحاء إذا نازعته وشاجرته .