بالسواد شيئا ( 1 ) .
5 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر
قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام وعلي خف مقشور فقال : يا زياد ما هذا الخف الذي
أراه عليك ؟ قلت : خف اتخذته فقال : أما علمت أن البيض من الخفاف يعني المقشورة
من لباس الجبابرة وهم أول من اتخذها ، والحمر من لباس الأكاسرة وهم أول من اتخذها ،
والسود من لباس بني هاشم وسنة .
6 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي البغدادي
عن أبي الحسن الضرير ، عن أبي سلمة السراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إدمان الخف
يقي ميتة السوء .
( باب )
* ( السنة في لبس الخف والنعل وخلعهما ) *
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن
مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من السنة خلع الخف اليسار قبل اليمين ولبس اليمين
قبل اليسار .
2 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا لبست نعلك أو خفك فابدء باليمين وإذا خلعت فابدء باليسار .
3 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن
القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان يقول : إذا لبس أحدكم نعله فليلبس اليمين قبل
اليسار وإذا خلعها فليخلع اليسرى قبل اليمنى .
4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن الحلبي ،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تمش في حذاء واحد ، قلت : ولم ؟ قال : لأنه إن أصابك مس
هامش
( 1 ) يدل على استحباب لبس الخف الأسود واستثناؤه من كراهة السود كالعمامة والكساء ( آت )