هي أغلى ثمنا من غيرها وأن الرجل ليلبسها وما يملك إلا أهله وولده فيبعثه الله جبارا .
5 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن أبي البختري
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها .
6 - عنه ، عن بعض أصحابنا بلغ به جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من
لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ما دامت عليه لان الله عز وجل يقول : " صفراء فاقع
لونها تسر الناظرين ( 1 ) " .
7 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن سماعة ، عن
داود الحذاء ، عن عبد الملك بن بحر صاحب اللؤلؤ قال : من أراد لبس النعل فوقعت له
صفراء إلى البياض لم يعدم مالا وولدا ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما .
( باب الخف )
1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن سلمة بن أبي حبة
عن أبي عبد الله قال : لبس الخف يزيد في قوة البصر .
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن العوسي ، عن أبي جعفر المسلي ،
عن سليمان بن سعد ( 2 ) ، عن منيع قال : قال أبو جعفر عليه السلام : لبس الخف أمان من السل .
3 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن مبارك غلام العقرقوفي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إدمان لبس الخف أمان من السل .
4 - عنه ، عن بعض من ذكره ، عن محمد بن سنان ، عن داود الرقي قال : خرجت مع
أبي عبد الله عليه السلام إلى ينبع فلما خرج رأيت عليه خفا أحمر فقلت له : جعلت فداك ما
هذا الخف الأحمر الذي أراه عليك ؟ فقال : خف اتخذته للسفر وهو أبقى على الطين والمطر
وأحمل له ، قلت : فأتخذها وألبسها ؟ قال : أما في السفر فنعم وأما في الحضر فلا تعدلن
هامش
( 1 ) البقرة : 69 .
( 2 ) في بعض النسخ ( سليمان بن سعيد ) .