الحرب وكانت عمامته السحاب وكان له برنس يتبرنس به ( 1 ) .
2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله : يلبس قلنسوة بيضاء مضربة وكان يلبس في الحرب قلنسوة
لها أذنان .
3 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ،
عن الحسين بن المختار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : اعمل لي قلانس بيضاء ولا تكسرها فإن
السيد مثلي لا يلبس المكسر .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد
عن أبيه ، عن الحسين بن المختار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : اتخذ لي قلنسوة ولا تجعلها
مصبغة ( 2 ) فإن السيد مثلي لا يلبسها يعني لا تكسرها
( باب الاحتذاء )
1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن عبد
الرحمن ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :
استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الصلاة والطهور .
2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام :
قال : أول من اتخذ النعلين إبراهيم عليه السلام .
3 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من اتخذ نعلا فليستجدها .
هامش
( 1 ) البرنس كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دراعة أو جبة أو ممطر أو غيرها ( النهاية )
( 2 ) أي واسعة طويلة ليحتاج إلى كسر طرفه فان الاصباغ لغة في الاسباغ وفى بعض النسخ مضيقة أي
لا تكسرها لتصير بعد الكسر مضيقة ( قاله العلامة المجلسي ) وقال في هامش المطبوع : ويحتمل أن يكون
المراد من قوله عليه السلام : " لا تجعلها مصبغة أي لا تتخذها مصبوغا بلون بل تكون أبيض ويؤيده الخبر
الذي قبله عن الحسين أيضا .