6 - أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عن
أبان ، عن أبي حمزة رفعه قال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى فتى مرخ إزاره فقال : يا بني
أرفع إزارك فإنه أبقى لثوبك وأنقى لقلبك .
7 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن
القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا لبس القميص مد يده فإذا
طلع على أطراف الأصابع قطعه .
8 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ،
عن الحسن الصيقل قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : تريد أريك قميص علي عليه السلام الذي
ضرب فيه وأريك دمه ؟ قال : قلت : نعم فدعا به وهو في سفط ( 1 ) فأخرجه ونشره فإذا هو
قميص كرابيس يشبه السنبلاني فإذا موضع الجيب إلى الأرض ( 2 ) وإذا الدم أبيض شبه
اللبن شبه شطب السيف ( 3 ) قال : هذا قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه وهذا أثر دمه
فشبرت بدنه فإذا هو ثلاثة أشبار وشبرت أسفله فإذا هو اثنا عشر شبرا .
9 - ) أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد
جميعا ، عن الحجال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة بن أعين قال : رأيت قميص علي عليه السلام
الذي قتل فيه عند أبي جعفر عليه السلام فإذا أسفله اثنا عشر شبرا وبدنه ثلاثة أشبار ورأيت
فيه نضح دم .
10 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن رجل ،
عن سلمة بياع القلانس قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام إذ دخل عليه أبو عبد الله عليه السلام
هامش
( 1 ) السفط معرب سبد ، والسنبلان بلد بالروم ينسب إليه الأقمصة . ( القاموس )
( 2 ) قوله " موضع الجيب إلى الأرض " كمعظم أي خيط الجيب إلى الذيل بعد وضع القطن فيه
أو خرق وقع من ذلك الموضع إلى الأرض قال في القاموس : التوضيع خياطة الجبة بعد وضع القطن فيها
وكمعظم المكسر المقطع انتهى أو الموضع كمجلس أي كان جيبه مفتوقا إلى الذيل اما بحسب أصل
وضعه أو صار بعد الحادثة كذلك ( آت )
( 3 ) شطب السيف : طرائقه التي في متنه .