ابن عمار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : سألته عن العقيقة على المعسر والموسر فقال : ليس
على من لا يجد شئ .
( باب )
* ( انه يعق يوم السابع للمولود ويحلق رأسه ويسمى ) *
1 - حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن ابن جبلة ، وعلي بن محمد ، عن صالح بن
أبي حماد ، عن عبد الله بن جبلة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عق عنه
واحلق رأسه يوم السابع ، وتصدق بوزن شعره فضة ، واقطع العقيقة جذاوى ( 1 ) واطبخها
وادع عليها رهطا من المسلمين .
2 - وعنه ، عن الحسن بن حماد بن عديس ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : قلت له : بأي ذلك نبدء ؟ قال : تحلق رأسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة
ويكون ذلك في مكان واحد .
3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن أبي بصير ، عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن العقيقة أواجبة هي ؟ قال : نعم ، يعق عنه ، ويحلق رأسه وهو
ابن سبعة ويوزن شعره فضة أو ذهبا يتصدق به وتطعم القابلة ربع الشاة والعقيقة شاة
أو بدنة .
4 - وعنه ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : إذا كان يوم السابع وقد ولد
لأحدكم غلام أو جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الأنثى مثل ذلك ( 2 ) ،
هامش
( 1 ) كذا وكأنه جمع جذوة وهي القطعة . وفى التهذيب والوافي " الجداول " وقال الفيض : الجدول
العضو . وفى النهاية قال : وفى حديث عائشة " العقيقة تقطع جدولا ، لا يكسر لها عظم " الجدول جمع
جدل بالكسر والفتح ( في الجيم ) : العضو انتهى . وفى هامش المطبوع " في بعض النسخ ( جدولا )
أي أعضاء " .
( 2 ) في هامش المطبوع وفى التهذيب أنثى بدل قوله : " مثل ذلك " اه وفى الوافي قوله : " مثل
ذلك " يحتمل الذكر والأنثى ولكل مؤيد من أخبار هذا الباب .