أبي حمزة ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن الحائض ترى
الطهر ويقع بها زوجها ، قال : لا بأس والغسل أحب إلي .
( باب )
* ( محاش النساء ) * ( 1 )
1 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان ، عن بعض
أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن إتيان النساء في أعجازهن ، فقال : هي لعبتك
لا تؤذها .
2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم قال : سمعت صفوان بن
يحيى يقول : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن رجلا من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة
هابك واستحيى منك أن يسألك ، قال : وما هي ؟ قلت : الرجل يأتي امرأته في دبرها ؟
قال : ذلك له ، قال : قلت له : فأنت تفعل ؟ قال : إنا لا نفعل ذلك .
( باب )
* ( الخضخضة ونكاح البهيمة ) * ( 2 )
1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين ، عن رجل ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الخضخضة ، فقال : هي من الفواحش ونكاح الأمة خير منه .
2 - أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن إسماعيل البصري ، عن زرارة ،
ابن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الدلك قال : ناكح نفسه لا شئ عليه . ( 3 )
3 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن
هامش
( 1 ) محاش جمع محشة وهي الدبر . ( القاموس )
( 2 ) الخضخضة : الاستمناء باليد ( القاموس ) وفى النهاية هو استنزال المنى من غير الفرج .
( 3 ) من الحدود في الدنيا ولا ينافي ما سيأتي من أنه زنا فان معناه والله أعلم انه بمنزلة الزنا
ولا يلزمه ما يلزم الزاني من الحدود .