قال : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نهى عن القنازع والقصص ونقش الخضاب ( 1 ) على الراحة
وقال : إنما هلكت نساء بني إسرائيل من قبل القصص ونقش الخضاب .
2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن
عبد الرحمن ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تحل لامرأة
حاضت أن تتخذ قصة أو جمة ( 2 ) .
3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن ثابت بن أبي سعيد
قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن النساء يجعلن في رؤوسهن القرامل ، قال : يصلح الصوف وما
كان من شعر امرأة نفسها وكره للمرأة أن تجعل القرامل من شعر غيرها فإن وصلت شعرها
بصوف أو بشعر نفسها فلا يضرها .
4 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمن أبي هاشم ، عن سالم بن
مكرم ، عن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سئل عن القرامل التي تصنعها النساء
في رؤوسهن يصلنه بشعورهن ، فقال : لا بأس على المرأة بما تزينت به لزوجها ، قال : فقلت :
بلغنا أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعن الواصلة والموصولة ، فقال : ليس هناك إنما لعن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء إلى الرجال
فتلك الواصلة والموصولة .
( باب )
* ( ما يحل النظر إليه من المرأة ) *
1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن
دراج ، عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الذراعين من المرأة أهما من
هامش
( 1 ) القنازع جمع قنزع وهو أن يجمع الشعر في موضع ويترك منه موضع آخر تشبيها بقنزع
السحاب . والقصة - بالضم - : شعر الناصية .
( 2 ) والجمة - بالضم - : مجتمع شعر الرأس . والقرمل - كزبرج - : ما تشد المرأة في
شعرها . ( القاموس )