5 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن
زرارة بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم فإن المرأة
تأخذ من أدب زوجها ويقهرها على دينه .
6 - أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن يعقوب ، عن مروان بن مسلم ، عن
الحسين بن موسى الحناط ، عن الفضيل بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن لامرأتي
أختا عارفة على رأينا وليس على رأينا بالبصرة إلا قليل فأزوجها ممن لا يرى رأيها ؟ قال :
لا ولا نعمة [ ولا كرامة ] إن الله عز وجل يقول : ( فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل
لهم ولا هم يحلون لهن ) ( 1 ) .
7 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة
قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) إني أخشى أن لا يحل لي أن أتزوج من لم يكن على أمري
فقال : ما يمنعك من البله من النساء ؟ قلت : وما البله ؟ قال : هن المستضعفات من اللاتي لا
ينصبن ولا يعرفن ما أنتم عليه .
8 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن
سنان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه
المؤمنة وهو قادر على رده وهو لا يعلم برده ؟ قال : لا يزوج المؤمن الناصبة ولا يتزوج
الناصب المؤمنة ولا يتزوج المستضعف مؤمنه .
9 - أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن حمران
ابن أعين قال : كان بعض أهله يريد التزويج فلم يجد امرأة مسلمة موافقة فذكرت ذلك
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : أين أنت من البله الذين لا يعرفون شيئا .
10 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن حسن بن علي الوشاء ، عن جميل ، عن
زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : أصلحك الله إني أخاف أن لا يحل لي أن أتزوج
- يعني ممن لم يكن على أمره - قال : وما يمنعك من البله من النساء ؟ وقال : هن
هامش
( 1 ) الممتحنة : 10 .
( 2 ) في بعض النسخ على صيغة الغيبة أي هل يزوجه الولي ويحتمل أن يكون فاعله الضمير
الراجع إلى الموصول فيقرأ قد عرف على البناء للفاعل . ( آت ) ( 3 ) أي لا يعلم بعدم ارتضائه له