2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن مالك بن أشيم ، عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة
فإن كرهتها فعلي مهرها ( 1 )
3 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال : قال لي
الرضا ( عليه السلام ) : إذا نكحت فانكح عجزاء .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابنا رفع
الحديث قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد تزويج امرأة بعث من ينظر إليها ويقول للمبعوثة :
شمي ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فإن درم كعبها عظم كعبثها . ( 2 )
5 - أحمد ، عن أبيه ، عن علي بن النعمان ، عن أخيه ، عن داود بن النعمان ، عن
أبي أيوب الخزاز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إني جربت جواري بيضاء وادماء فكان
بينهن بون . ( 3 )
6 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوجوا الزرق فإن فيهن اليمن .
7 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن بعض أصحابه
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء .
8 - سهل ، عن بكر بن صالح ، عن مالك بن أشيم ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد
الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوجها عيناء سمراء عجزاء مربوعة فإن كرهتها
فعلي الصداق .
هامش
( 1 ) السمراء ذات منزلة بين البياض والسواد ، عيناء : العظيم سواد عينها في سعة ، عجزاء :
العظيمة العجز ، مربوعة : بين الطويلة والقصيرة . ( في )
( 2 ) قال الجوهري : الليت - بالكسر - : صفحة العنق . وقال : الدرم في الكعب ان يواريه
اللحم حتى لا يكون له حجم وكعب ادرم وقد درم . وقال الفيروزآبادي : الكعبث : الركب الضخم
وصاحبته .
( 3 ) البون - بالفتح والضم - : المسافة بين الشيئين والخبر يحتمل أن يكون المراد تفضيل
البيض والادم معا . ( آت )