10 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية وإذا رأوه بعد الزوال فهو
لليلته المستقبلة . ( 1 )
11 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن مرازم
عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا تطوق الهلال فهو لليلتين وإذا رأيت ظل رأسك
[ فيه ] فهو لثلاث ليال . ( 2 )
12 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إسماعيل بن الحر ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعد الشفق فهو
لليلتين .
( باب نادر )
1 - علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن سنان ، عن حذيفة بن منصور
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا ( 3 ) .
وعنه عن الحسن بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن حذيفة مثله ( 4 ) .
2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن بعض
أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى خلق الدنيا في ستة أيام ثم
اختزلها ( 5 ) عن أيام السنة والسنة ثلاثمائة وأربع وخمسون يوما شعبان لا يتم
هامش
( 1 ) اختلف الأصحاب في الرؤية قبل الزوال والمشهور أنها لليلة المستقبلة
ونقل السيد - رحمه الله - القول بأنها لليلة الماضية وقال في المختلف الأقرب اعتبار ذلك
في الصوم دون الفطر . ( آت أقول المراد بالسيد صاحب المدارك .
( 2 ) نقل الاجماع على عدم اعتبار ذلك الا أن الشيخ في كتابي الاخبار حملها على ما إذا في
السماء علة . ( آت )
( 3 ) السندان كلاهما ضعيفان بمحمد بن سنان وصالح بن أبي حماد .
( 4 ) يأتي الكلام فيه في آخر الباب .
( 5 ) الاختزال : الانقطاع .